स्वस्थ आत्मसम्मान

निबंध

भजन संहिता 131 कहती है कि मेरा मन घमंडी नहीं है, मेरी आंखें ऊंची नहीं हैं, और मैं अपने लिए बहुत बड़े या अपनी क्षमता से बाहर अद्भुत कामों के पीछे नहीं भागता। यह वचन नम्रता को केवल नीची मुद्रा या विनम्र भाषा तक सीमित नहीं करता। यह उस अवस्था की बात करता है जहां मनुष्य अपने अस्तित्व की गहराई में अब स्वयं को सिद्ध करने के लिए छटपटाना छोड़ देता है।

सच कहें तो हम नम्र हैं या घमंडी, इसका निर्णय करना आसान नहीं है। हम सब अपनी तरह से नम्र होने की कोशिश करते हैं। खासकर जिनका मन कोमल और अच्छा होता है, वे कभी-कभी अपने आप को दोष देते-देते भी नम्र बनने की कोशिश करते हैं। लेकिन केवल कोशिश करने से नम्रता अपने-आप नहीं बनती। अहंकार की जड़ें हमारी सोच से कहीं अधिक गहरी होती हैं।

यहां एक बात महत्वपूर्ण है। हमें लोगों को बहुत सरल ढंग से बांटना नहीं चाहिए। कुछ लोग कठोर होते हैं और अपने भीतर झांकना ही नहीं चाहते। लेकिन कुछ लोग भेड़ जैसे कोमल होते हैं; छोटी सी बात से भी वे अपने आप को बहुत कठोरता से दोषी ठहराते हैं। ऐसे लोगों की समस्या यह नहीं कि वे नम्र नहीं होना चाहते। कई बार वे नम्र बनने की इतनी कोशिश करते हैं कि अपने भीतर की गहरी चोट और कमजोर आत्म-बोध को देख ही नहीं पाते।

अहंकार केवल डींग मारने वाली भाषा या व्यवहार का नाम नहीं है। कोई व्यक्ति बाहर से बहुत सावधान, अच्छा और स्वयं को नीचा दिखाने वाला लग सकता है, लेकिन भीतर से वह लगातार इस दबाव में जी सकता है कि मुझे अपने आप को सिद्ध करना है। मुझे उपयोगी व्यक्ति होना चाहिए। मुझे मान्यता पाने योग्य बनना चाहिए। मुझे कोई बड़ा काम करके दिखाना चाहिए। यह दबाव भी अहंकार का एक रूप हो सकता है।

यह दबाव अक्सर कमजोर आत्मसम्मान से आता है। जब प्रेम पर्याप्त रूप से नहीं मिलता, तो मनुष्य के भीतर एक कमजोर स्वयं बनता है। प्रेम न करना हमारी सोच से बड़ा बुराई का रूप है। परमेश्वर बार-बार प्रेम करने की आज्ञा इसी कारण देते हैं। विशेषकर बच्चों को अपने अस्तित्व के कारण प्रेम और स्वीकृति मिलने का अनुभव चाहिए। मैंने क्या किया इसलिए नहीं, बल्कि मैं हूं इसलिए प्रेम पाया जाता हूं। यह भाव भीतर जमा होना चाहिए। यदि यह नहीं मिलता, तो मनुष्य अपनी कीमत को लगातार शर्तों के द्वारा सिद्ध करना चाहता है।

माता-पिता जब बच्चों से प्रेम करते हैं, तब यह बात बहुत महत्वपूर्ण है। यदि बच्चे को अंक, स्कूल, रूप, उपलब्धि, नौकरी जैसी शर्तों से ही स्वीकार किया जाए, तो वह जीवन भर उन शर्तों के सामने हिल सकता है। कोई बच्चा किसी सर्वोच्च विश्वविद्यालय में प्रवेश पा जाए इसलिए मूल्यवान नहीं होता। वह किस स्कूल में जाए, कैसा परिणाम दे, उससे पहले यह बात उसके भीतर जानी चाहिए कि उसका अस्तित्व अपने-आप में आदरणीय है। doing से पहले being में प्रेम मिलना चाहिए।

जहां स्वीकृति शर्तों पर मिलती है, वहां बच्चा लगातार हांफता रहता है। अच्छे अंक भी काफी नहीं होते। अच्छा स्कूल भी काफी नहीं होता। नौकरी मिलने के बाद भी “किस स्तर की कंपनी है?” यह प्रश्न उसे फिर हिला सकता है। बाहर से वह सफल दिखे, फिर भी भीतर दबाव रह सकता है। यदि प्रेम पाए जाने की भावना से अधिक मूल्यांकन किए जाने की भावना मजबूत हो, तो मनुष्य पूरी जिंदगी अपने आप को सिद्ध करने में लगा रहता है।

बेशक इसका अर्थ यह नहीं कि अनुशासन की जरूरत नहीं है। गलत बात को ठीक करना चाहिए, परिपक्वता भी सिखानी चाहिए। लेकिन अनुशासन में भी प्रेम होना चाहिए। प्रेम के बिना अनुशासन देने पर बच्चा यह समझ सकता है कि मुझे सुधरना होगा तभी मैं प्रेम पाने योग्य बनूंगा। लेकिन प्रेम के भीतर अनुशासन मिलने पर बच्चा प्रेम पाए हुए व्यक्ति के रूप में परिपक्व होना सीखता है।

शुरुआत में, जब मनुष्य कुछ भी नहीं कर पाता और कमजोर होता है, तभी उसे अधिक प्रेम मिलना चाहिए। उसी समय अस्तित्व के स्तर पर प्रेम पाए जाने का भाव भीतर जाना चाहिए, ताकि आगे चलकर वह स्वस्थ रूप से खड़ा हो सके और फिर दूसरों से प्रेम कर सके। बच्चों को भी और लोगों को भी बार-बार यह संदेश मिलना चाहिए: “तुम अपने अस्तित्व में ही उपयोगी हो, प्रेम पाने योग्य हो, और मूल्यवान हो।” यह उच्छृंखलता को अनुमति देने की बात नहीं है। प्रेम पहले भूमि की तरह बिछे, तभी परिपक्वता भी स्वस्थ रूप से बढ़ती है।

यदि यह नहीं बनता, तो मनुष्य “बड़े कामों” और “अपनी क्षमता से बाहर अद्भुत कामों” के पीछे भागने लगता है। बड़ा काम करना अपने-आप में बुरा नहीं है। समस्या तब होती है जब वह काम परमेश्वर की दी हुई बुलाहट नहीं, बल्कि मेरी मान्यता पाने की चाह, मेरे उपयोगी होने को सिद्ध करने की कोशिश बन जाता है। सच तो यह है कि हम पहले से उपयोगी लोग हैं। लेकिन यदि यह सत्य भीतर गहराई से नहीं बैठता, तो हम ऐसे जीते हैं जैसे मुझे लगातार अपने आप को उपयोगी बनाकर दिखाना होगा।

मैं इस मन को शर्तों वाला अहंकार कह सकता हूं। शर्तों वाला अहंकार वह है जिसमें मैं किसी शर्त को पकड़कर अपना अस्तित्व खड़ा करता हूं। शिक्षा-प्रतिष्ठा, नौकरी, उपलब्धि, सेवकाई का आकार, लोगों की मान्यता, आध्यात्मिक छवि, और समुदाय में स्थान – ये सब शर्तें बन सकती हैं। हमें पूछना चाहिए कि यदि ये शर्तें न रहें, तो भी क्या मैं परमेश्वर में स्वस्थ रह सकता हूं।

भजन संहिता 131 में दाऊद पहले से बहुत बहाल हुआ व्यक्ति लगता है। वह कहता है कि वह बड़े कामों के पीछे नहीं भागता, और उसकी आत्मा दूध छुड़ाए हुए बच्चे की तरह शांत और स्थिर है। यह केवल आत्म-सुझाव नहीं है। यह उस व्यक्ति की गवाही है जिसका अस्तित्व परमेश्वर के साथ वास्तविक संगति में बहाल हुआ है। परमेश्वर के साथ व्यक्तिगत संवाद के बिना यह बहाली कठिन है।

उपदेश सुनना, समुदाय में रहना, और आराधना करना सब महत्वपूर्ण हैं। लेकिन अंततः परमेश्वर से व्यक्तिगत रूप से मिलने का स्थान होना चाहिए। केवल यह सुनना काफी नहीं कि किसी और ने परमेश्वर के साथ कैसी संगति की। मुझे परमेश्वर से बात करनी है। मुझे परमेश्वर के प्रेम का अनुभव करना है। मेरी आत्मा को उस प्रेम से बार-बार छुआ जाना है। जैसे दाऊद ने जंगल में भेड़ों को चराते हुए परमेश्वर के साथ गहरी संगति की, वैसे ही हमें भी परमेश्वर के सामने अपने अस्तित्व को फिर से ग्रहण करने का समय चाहिए। यह सत्य गहराई से उतरना चाहिए कि परमेश्वर मुझे केवल शर्तों से नहीं देखते।

इसलिए नम्रता केवल “मुझे नम्र होना चाहिए” कहकर अपने को कस लेने से नहीं आती। जब परमेश्वर में मेरा अस्तित्व बहाल होता है, तो शर्तों को पकड़कर स्वयं को सिद्ध करने की ताकत धीरे-धीरे ढीली पड़ती है। साथ ही, जिन शर्तों वाले अहंकारों को मैंने पकड़ा है, उनसे पश्चाताप करके उन्हें छोड़ने की प्रक्रिया भी चाहिए। यह एक क्षण में समाप्त होने वाली बात नहीं है। यह पूरी जिंदगी में धीरे-धीरे बनती है।

मुख्य बात यह है कि जब शर्तें छिन जाएं, तब मेरा अस्तित्व उनके साथ न गिर जाए। जिस शिक्षा, मान्यता, भूमिका, उपलब्धि, या सेवकाई के आकार को मैंने पकड़ा था, यदि वह हिले, तो मेरे भीतर की क्षति असहनीय रूप से बड़ी न हो। यही स्वस्थ आत्मसम्मान है। मुझे जांचना चाहिए कि क्या बिना उन शर्तों के भी मैं परमेश्वर में स्वस्थ रह सकता हूं। और जिन शर्तों के द्वारा मैंने अपने आप को खड़ा किया था, उस मन को प्रभु के सामने पश्चाताप और समर्पण में रखना चाहिए।

ऐसा परिवर्तन बाहर से बहुत चमकदार न दिखे। यह जरूरी नहीं कि अचानक आंखों के सामने बड़े-बड़े परिणाम फूट पड़ें। लेकिन मन का कोमल होना, पत्थरों से भरे खेत जैसा भीतर का जीवन नरम होना, और दूसरों को अपनाने वाला स्वस्थ व्यक्ति बनना – यह परमेश्वर की दृष्टि में बहुत बड़ा परिवर्तन है। स्वस्थ आत्मसम्मान बहाल होने पर यही फल प्रकट होता है।

यह मार्ग आसान नहीं है। नम्र होने की राह कठिन इसलिए है। यह केवल बोलने का तरीका नीचा करने का विषय नहीं है। मेरे अस्तित्व को सहारा देने वाली शर्तों को छुआ जाना पड़ता है। लेकिन यदि यह भाग ठीक से संभल जाए, तो मन सचमुच कोमल हो सकता है। मूल चित्र की तरह, मन रेशम जैसा मुलायम, अहंकार से मुक्त, और लोगों को गले लगाने योग्य बनता जाता है।

हमारी पीढ़ी और हमसे पहले की पीढ़ियों को भी उन बातों के लिए पश्चाताप करना चाहिए जहां हम प्रेम न कर सके। हमने लोगों को शर्तों से आंका, उनके अस्तित्व को जैसा है वैसा नहीं अपनाया, और बच्चों व लोगों को उपलब्धि से ही मापा। इस अहंकार को प्रभु के सामने रखना चाहिए। और हमें परमेश्वर से अनुग्रह मांगना चाहिए कि हमारे कठोर मन संभाले जाएं और हम ऐसे स्वस्थ लोग बनें जो किसी भी व्यक्ति को अपनाने में सक्षम हों।

स्वस्थ आत्मसम्मान अंततः मन की बहाली है। मैं कुछ कर दिखाऊं इसलिए मूल्यवान नहीं बनता। मैं परमेश्वर में पहले से प्रेम पाया हुआ व्यक्ति बनकर बहाल होता हूं। इस बहाली के आधार पर हम अब स्वयं को सिद्ध करने के लिए सेवकाई नहीं करते, बल्कि प्रेम पाए हुए व्यक्ति के रूप में प्रेम करते हैं। मन का कोमल होना, आत्मा का शांत होना, और जीवन का लोगों को जिलाने की दिशा में बदलना – यही वह बहाली है जिसे परमेश्वर हमारे भीतर पूरा करना चाहते हैं।

विषय-सार

1. नम्रता को अपने भीतर पहचानना कठिन क्षेत्र है

हम अपनी तरह से नम्र होने की कोशिश करते हैं, लेकिन सच में मैं नम्र हूं या घमंडी, इसे पहचानना आसान नहीं। कोमल मन वाले लोग अपने आप को दोष देते हुए भी नम्र बनने की कोशिश करते हैं, लेकिन केवल कोशिश से अहंकार की गहरी जड़ें नहीं संभलतीं।

2. भजन संहिता 131 की नम्रता स्वयं को सिद्ध करने की इच्छा से स्वतंत्र अवस्था है

“बड़े कामों और अपनी क्षमता से बाहर अद्भुत कामों” के पीछे न भागना, कुछ न करना नहीं है। इसका अर्थ है कि अपनी कीमत सिद्ध करने के लिए अत्यधिक कामों को न पकड़ना। परमेश्वर में अस्तित्व बहाल हो तो मान्यता पाने वाली अतिरंजित महत्वाकांक्षा धीरे-धीरे ढीली पड़ती है।

3. अहंकार डींग मारने से भी गहरा आत्म-सिद्धि का विषय है

अहंकार केवल बाहरी व्यवहार नहीं। भीतर का यह दबाव कि मुझे लगातार अपने आप को सिद्ध करना है, मुझे उपयोगी व्यक्ति दिखना है – यह भय भी अहंकार का एक रूप हो सकता है।

4. अच्छे लोग भी आत्म-दोष के भीतर अहंकार की जड़ को छोड़ सकते हैं

कोमल मन वाले लोग अपने आप को देखते हैं, बल्कि कई बार बहुत अधिक कठोरता से दोषी ठहराते हैं। पर आत्म-दोष चंगाई नहीं है। नम्र बनने की कोशिश के नीचे जो कमजोर स्वयं और गहरी चोट है, उसे भी देखना चाहिए।

5. कमजोर आत्मसम्मान शर्तों से स्वीकारे जाने के अनुभव से बनता है

बचपन में अस्तित्व के स्तर पर प्रेम पाने का अनुभव कम हो तो कमजोर आत्म-बोध बनता है। फिर मनुष्य अंक, शिक्षा-प्रतिष्ठा, नौकरी, उपलब्धि और लोगों की मान्यता जैसी शर्तों से अपनी कीमत की पुष्टि करना चाहता है।

6. बच्चे को doing नहीं, पहले being में प्रेम मिलना चाहिए

बच्चे को यह भाव मिलना चाहिए कि वह अच्छा कर इसलिए प्रेम पाने वाला नहीं, बल्कि अपने अस्तित्व में ही प्रेम पाया हुआ है। अनुशासन जरूरी है, पर प्रेम के बिना अनुशासन बच्चे को यह संदेश दे सकता है कि सुधरने के बाद ही प्रेम मिलेगा।

7. शर्तों से स्वीकारा गया जीवन लगातार हांफता रहता है

अच्छे अंक, अच्छा स्कूल, अच्छी नौकरी, अच्छी उपलब्धि मिलने पर भी यदि स्वीकृति केवल शर्तों पर है, तो मनुष्य आसानी से विश्राम नहीं कर पाता। एक चीज पूरी हो तो दूसरा मापदंड इंतजार करता है, और व्यक्ति अपने आप को सिद्ध करने के दबाव में जीता है।

8. शर्तों वाला अहंकार वह मन है जो पकड़ी हुई शर्तों पर स्वयं को खड़ा करता है

शिक्षा-प्रतिष्ठा, नौकरी, उपलब्धि, सेवकाई का आकार, आध्यात्मिक छवि, और लोगों की मान्यता यदि मेरे अस्तित्व का आधार बन जाएं, तो यह शर्तों वाला अहंकार है। उन शर्तों के बिना भी क्या मैं परमेश्वर में स्वस्थ रह सकता हूं, इसकी जांच करनी चाहिए।

9. दाऊद की शांति परमेश्वर के साथ व्यक्तिगत संगति से आई

दाऊद जंगल में परमेश्वर के साथ गहरी व्यक्तिगत संगति रखने वाला व्यक्ति था। समुदाय, आराधना और उपदेश महत्वपूर्ण हैं, लेकिन परमेश्वर से व्यक्तिगत मिलन के बिना अस्तित्व की बहाली गहरी नहीं होती।

10. स्वस्थ आत्मसम्मान परमेश्वर के साथ दोहराई गई बातचीत में बढ़ता है

किसी और ने परमेश्वर से कैसे मिला, यह सुनना पर्याप्त नहीं। जब मैं परमेश्वर से बात करता हूं, प्रेम का अनुभव करता हूं, और मेरी आत्मा बार-बार छुई जाती है, तब स्वस्थ आत्मसम्मान बहाल होता है।

11. नम्रता में प्रयास और बहाली दोनों साथ चलने चाहिए

नम्र बनने का प्रयास भी जरूरी है, लेकिन परमेश्वर में अस्तित्व की बहाली भी जरूरी है। साथ ही जिन शर्तों वाले अहंकारों को मैंने पकड़ा था, उनसे पश्चाताप करके उन्हें छोड़ना होगा। यह प्रक्रिया एक बार में नहीं, बल्कि पूरी जिंदगी में धीरे-धीरे बनती है।

12. शर्तें हट जाएं तो भी न गिरना महत्वपूर्ण है

जिस शिक्षा, मान्यता, भूमिका या उपलब्धि को मैंने पकड़ा था, वह हिले और मेरा पूरा अस्तित्व भी गिर जाए, तो आत्मसम्मान अभी भी शर्तों पर खड़ा है। स्वस्थ आत्मसम्मान वह शक्ति है जो बिना शर्तों के भी परमेश्वर में टिक सकती है।

13. स्वस्थ आत्मसम्मान बाहरी उपलब्धि से अधिक भीतर की बहाली से जुड़ा है

केवल बाहरी घटना और दिखाई देने वाला परिणाम ही महत्वपूर्ण नहीं। मन का कोमल होना, कठोर भीतर का नरम होना, और लोगों को अपनाने वाला स्वस्थ व्यक्ति बनना भी वह बड़ी बहाली है जिसे परमेश्वर चाहते हैं।

14. प्रेम न कर सकी पीढ़ियों के पाप से पश्चाताप करना चाहिए

हमारी पीढ़ी और पिछली पीढ़ियों को उन बातों से पश्चाताप करना चाहिए जहां हमने लोगों को शर्तों से आंका और उनके अस्तित्व को नहीं अपनाया। बच्चों और लोगों को केवल उपलब्धि से मापने वाले अहंकार को प्रभु के सामने रखना चाहिए।

15. बहाल हुआ व्यक्ति स्वयं को सिद्ध करने के लिए सेवकाई नहीं करता, प्रेम पाए हुए व्यक्ति के रूप में प्रेम करता है

परमेश्वर में अस्तित्व बहाल हो तो सेवकाई आत्म-सिद्धि का साधन नहीं, प्रेम का मार्ग बनती है। हम बड़े कामों से अपने आप को खड़ा करने की कोशिश नहीं करते, बल्कि परमेश्वर द्वारा सौंपी गई जगह में लोगों को जीवन देने की ओर बढ़ते हैं।

16. मन का कोमल होना स्वस्थ आत्मसम्मान का फल है

पत्थरों से भरा मन नरम होकर लोगों को अपनाने वाला हृदय बने, यह छोटी बात नहीं है। भले ही यह बाहर से चमकदार न दिखे, परमेश्वर में होने वाला यह भीतरी परिवर्तन स्वस्थ आत्मसम्मान की बहाली है।