Igreja e ministérios paraeclesiásticos

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Ensaio

Distinguir a igreja dos ministérios paraeclesiásticos não é simplesmente uma questão organizacional. Trata-se de onde os dons e a liderança pertencem, e sob que ordem devem ser usados. A igreja é o corpo de Cristo e uma comunidade de pastoreio. Ministérios paraeclesiásticos são ferramentas que servem à igreja por meio de funções e propósitos específicos. Ambos são preciosos, mas não são a mesma coisa.

O ministério paraeclesiástico muitas vezes tem uma função clara. Missões, treinamento, ministério universitário ou projetos específicos podem se mover com foco e rapidez. Quando dons e capacidades aparecem, papéis podem ser confiados rapidamente e resultados podem ser vistos rapidamente. Uma pessoa formada nesse tipo de ambiente pode achar frustrante o ritmo mais lento da igreja.

Dentro da igreja, perguntas podem surgir: “Se esta pessoa tem liderança, por que restringi-la? Por que a mudança é tão lenta?” Dons e capacidades visíveis podem fazer a cautela parecer ineficiente. Mas a igreja não é uma organização movida apenas por capacidade. A igreja é um corpo, uma comunidade de pastoreio e um povo formado ao longo do tempo por ofício, ordem, confiança e caráter provado.

A lentidão da igreja nem sempre é fraqueza. Às vezes, lentidão é proteção. O caráter precisa ser provado, a confiança precisa ser construída, a preparação teológica pode ser necessária, e a responsabilidade pastoral deve ser considerada. Uma tarefa que pode ser dada rapidamente em uma organização funcional talvez precise ser tratada mais lentamente na igreja, porque liderança na igreja não é apenas fazer o trabalho acontecer. É cuidar de pessoas.

A primeira carta aos Coríntios, no capítulo 14, deixa essa questão clara. Os dons são preciosos, mas não são dados para provarmos a nós mesmos. São dados para edificar a igreja. Até dons poderosos podem perturbar o corpo se não forem mantidos dentro da ordem. Paulo não rejeitou os dons, mas insistiu que tudo fosse feito com decência e ordem.

Portanto, ter muitos dons não significa automaticamente que alguém deva ficar mais à frente. Muitas vezes significa que essa pessoa precisa de humildade mais profunda. Quanto maior a influência, maior o poder tanto para edificar quanto para ferir a comunidade. Antes de perguntar “por que não estou sendo usado?”, devemos perguntar: “meus dons estão sendo usados de uma forma que edifica a igreja?”

Também é perigoso pensar que ministérios paraeclesiásticos podem substituir a igreja. Organizações missionárias e ministérios funcionais podem ser belos canais que servem à igreja, mas não podem ocupar o lugar da igreja. A igreja não é apenas uma fábrica que produz ministério. É a comunidade que adora, discipula, pastoreia e se torna um só corpo ao longo do tempo. Mesmo quando igrejas locais parecem fracas ou lentas, Deus forma seu povo por meio delas.

Por essa razão, bons materiais e métodos de contextos paraeclesiásticos precisam ser relidos na linguagem da igreja antes de serem introduzidos nela. Mesmo treinamentos úteis precisam ser ajustados à direção pastoral e ao movimento da comunidade. Caso contrário, bons recursos podem criar um segundo centro de liderança e cultura dentro da igreja. Quando dois centros surgem, a divisão vem em seguida.

O respeito pela autoridade e pela ordem importa na igreja. Não respeitamos líderes porque são perfeitos. O respeito importa porque a igreja é um corpo e o pastoreio exige confiança e ordem. Quando fraquezas são vistas de perto, falar levianamente e derrubar líderes pode adoecer toda a comunidade.

No fim, entender corretamente igreja e ministérios paraeclesiásticos significa recuperar o amor pela igreja. Dons, liderança e organizações missionárias são todos preciosos. Mas todo dom e toda forma de liderança devem ser usados para edificar o corpo de Cristo. As pessoas que edificam bem a igreja não são apenas pessoas capazes. São pessoas que sabem viver dentro da ordem e que se tornam mais humildes e sóbrias à medida que seus dons aumentam.

Notas de conteúdo

1. A igreja é uma comunidade edificada dentro da ordem.

2. Seguidores também precisam respeitar a ordem.

3. Uma cultura de honra a pastores e líderes é necessária.

4. Abalar repetidamente a autoridade torna o pastoreio difícil.

5. A igreja se concentra no pastoreio mais do que na função rápida.

6. O ministério paraeclesiástico é uma estrutura funcional.

7. A velocidade do paraeclesiástico pode fazer a lentidão da igreja parecer ineficiente.

8. O paraeclesiástico serve à igreja; não a substitui.

9. Deus honra a igreja local.

10. Dentro da igreja, a adoração e a autoridade da igreja devem ser honradas.

11. Materiais e métodos de organizações devem ser relidos na linguagem da igreja.

12. Dois centros de liderança criam divisão dentro da igreja.

13. A diferença entre igreja e paraeclesiástico deve ser ensinada com antecedência.

14. A primeira carta aos Coríntios, no capítulo 14, enfatiza ordem acima dos dons.

15. Liderança e dons devem ser contidos sob a ordem.

16. A igreja não é edificada pela ordem dos dons visíveis.

17. Quanto mais dons uma pessoa tem, mais humildade é necessária.

18. Uma postura dentro da ordem importa mais do que reclamação.

19. A conclusão é amor pela igreja.

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