La iglesia y los ministerios paraeclesiales

Ensayo

Distinguir la iglesia de los ministerios paraeclesiales no es simplemente un asunto organizacional. Tiene que ver con dónde pertenecen los dones y el liderazgo, y bajo qué orden deben usarse. La iglesia es el cuerpo de Cristo y una comunidad de pastoreo.1 Corintios 12:27Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular. Los ministerios paraeclesiales son herramientas que sirven a la iglesia mediante funciones y propósitos particulares. Ambos son preciosos, pero no son lo mismo.

El ministerio paraeclesial suele tener una función clara. Misiones, formación, ministerio universitario o proyectos específicos pueden moverse con enfoque y rapidez. Cuando aparecen dones y capacidad, los roles pueden confiarse pronto y los resultados pueden verse pronto. Una persona formada en ese tipo de ambiente puede sentirse frustrada por el ritmo más lento de la iglesia.

Dentro de la iglesia pueden surgir preguntas: «Si esta persona tiene liderazgo, ¿por qué limitarla? ¿Por qué el cambio es tan lento?». Los dones y capacidades visibles pueden hacer que la prudencia parezca ineficiente. Pero la iglesia no es una organización movida solo por capacidad. La iglesia es un cuerpo, una comunidad de pastoreo y un pueblo formado con el tiempo mediante oficio, orden, confianza y carácter probado.

La lentitud de la iglesia no siempre es debilidad. A veces la lentitud es protección.1 Timoteo 3:6no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. El carácter debe ser probado, la confianza debe ser edificada, puede hacer falta preparación teológica, y la responsabilidad pastoral debe considerarse. Una tarea que puede darse rápidamente en una organización funcional quizá necesite tratarse más lentamente en la iglesia, porque el liderazgo en la iglesia no trata solo de terminar trabajos. Trata de cuidar personas.

1 Corintios 14 deja claro este asunto. Los dones son preciosos, pero no son dados para probarnos a nosotros mismos. Son dados para edificar la iglesia.1 Corintios 14:12procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia. Incluso dones poderosos pueden perturbar el cuerpo si no se mantienen dentro del orden. Pablo no rechazó los dones, pero insistió en que todo se hiciera decentemente y con orden.1 Corintios 14:40hágase todo decentemente y con orden.

Por eso, tener muchos dones no significa automáticamente que alguien deba estar más al frente. A menudo significa que necesita una humildad más profunda. Cuanto mayor es la influencia, mayor es el poder de edificar o dañar la comunidad. Antes de preguntar «¿por qué no me usan?», debemos preguntar: «¿mis dones están siendo usados de una manera que edifica la iglesia?».

También es peligroso pensar que los ministerios paraeclesiales pueden reemplazar a la iglesia. Las organizaciones misioneras y los ministerios funcionales pueden ser canales hermosos que sirven a la iglesia, pero no pueden ocupar el lugar de la iglesia. La iglesia no es una fábrica que produce ministerio. Es la comunidad que adora, discipula, pastorea y se vuelve un solo cuerpo con el tiempo. Aun cuando las iglesias locales parezcan débiles o lentas, Dios forma a su pueblo por medio de ellas.

Por esa razón, los buenos materiales y métodos de contextos paraeclesiales deben ser digeridos antes de entrar en la iglesia. Incluso una formación útil debe adaptarse al lenguaje de la iglesia, a la dirección del pastor y al flujo de la comunidad. De lo contrario, recursos buenos pueden crear un segundo centro de liderazgo y cultura dentro de la iglesia. Cuando aparecen dos centros, sigue la división.

El respeto por la autoridad y el orden importa en la iglesia. No respetamos a los líderes porque sean perfectos. El respeto importa porque la iglesia es un cuerpo y el pastoreo requiere confianza y orden. Cuando las debilidades se ven de cerca, hablar con ligereza y derribar a los líderes puede enfermar a toda la comunidad.

Al final, entender correctamente la iglesia y los ministerios paraeclesiales significa recuperar el amor por la iglesia. Los dones, el liderazgo y las organizaciones misioneras son todos preciosos. Pero todo don y toda forma de liderazgo deben usarse para edificar el cuerpo de Cristo.Efesios 4:12para la edificación del cuerpo de Cristo. Las personas que edifican bien la iglesia no son solo personas capaces. Son personas que saben vivir dentro del orden y que se vuelven más humildes y sobrias a medida que sus dones aumentan.

Notas de contenido

1. La iglesia es una comunidad edificada dentro del orden

La iglesia no es una reunión privada de personas con ideas parecidas. Es una comunidad que se mueve dentro del orden que Dios ha establecido. Quienes sirven a la comunidad necesitan más que celo o capacidad; necesitan ayudar a proteger a las personas y edificarlas dentro de ese orden.

2. Los seguidores también necesitan respetar el orden

Incluso cuando no estamos liderando, nuestra postura hacia el orden importa. La iglesia no es un lugar donde cada uno simplemente sigue su propio juicio privado. Es un cuerpo, y un cuerpo crece cuando sus miembros aprenden a reconocer y honrar el orden compartido.

3. Es necesaria una cultura que honre a pastores y líderes

La honra es necesaria no porque los pastores y líderes sean perfectos, sino porque la iglesia es un cuerpo sostenido por el orden. Cuando las debilidades se exponen, se ridiculizan o se difunden de manera casual, la comunidad se vuelve insana y la división crece fácilmente.

4. Sacudir repetidamente la autoridad dificulta el pastoreo

El pastoreo no ocurre solo por amor. Requiere confianza y orden. Cuando la autoridad es desafiada repetidamente y el orden de la comunidad se rompe, el cuidado pastoral mismo se vuelve difícil. El orden no es una herramienta de opresión; es una cerca que protege a la comunidad.

5. La iglesia se centra en el pastoreo más que en la función rápida

La iglesia puede parecer lenta no porque sea incompetente, sino porque su centro es el pastoreo. Cuidar a los débiles, caminar pacientemente con las personas y edificar todo el cuerpo no puede medirse solo por resultados rápidos. La iglesia es un cuerpo, no una organización funcional.

6. El ministerio paraeclesial es una estructura funcional

Los ministerios paraeclesiales suelen construirse alrededor de un propósito y una función claros. Su misión puede ser clara y su movimiento rápido. Los dones, la capacidad, los resultados y la función pueden hacerse visibles más pronto, y los roles también pueden ajustarse más rápido.

7. La rapidez de lo paraeclesial puede hacer que la lentitud de la iglesia parezca ineficiente

Las personas formadas en contextos paraeclesiales pueden preguntarse por qué dones y capacidades visibles no se usan de inmediato en la iglesia. Pero la iglesia también considera la preparación teológica, el carácter probado, la confianza dentro de la comunidad, el oficio y el orden pastoral. Su lentitud puede ser orden y protección.

8. Lo paraeclesial sirve a la iglesia; no la reemplaza

Las organizaciones misioneras y los ministerios paraeclesiales existen para servir a la iglesia desde su lugar, no para reemplazarla. Cuando se olvida esta posición, un ministerio puede empezar a juzgar a la iglesia, mirar por encima del hombro a los pastores y desviarse hacia el orgullo espiritual.

9. Dios honra a la iglesia local

La iglesia local puede parecer débil o lenta, pero sigue siendo la comunidad central que Dios ha establecido. Dios no usa solamente organizaciones que parecen fuertes. Él glorifica a su iglesia y forma a su pueblo por medio de comunidades de pastoreo.

10. Dentro de la iglesia, la adoración y la autoridad de la iglesia deben honrarse

Aunque alguien pertenezca a otra organización o lleve un ministerio valioso, debe honrar la adoración y la autoridad de la iglesia cuando entra en ella. Un buen ministerio no da permiso a nadie para tratar con ligereza el orden de la iglesia.

11. Los materiales y métodos de una organización deben traducirse al lenguaje de la iglesia

Los recursos útiles y los métodos de formación todavía necesitan cuidado cuando se traen a la iglesia. Deben traducirse al lenguaje de la iglesia, alinearse con la dirección del pastor y usarse dentro del flujo de la comunidad. De lo contrario, incluso cosas buenas pueden perturbar el orden.

12. Dos centros de liderazgo crean división dentro de la iglesia

Cuando un grupo de origen paraeclesial sigue el flujo de su antigua organización dentro de la iglesia, puede separarse de la congregación más amplia. Empiezan a formarse dos culturas y dos centros de liderazgo. Dentro de la iglesia, los dones y métodos deben seguir el pastoreo y la dirección de la iglesia para que el cuerpo permanezca uno.

13. La diferencia entre iglesia y paraeclesial debe enseñarse con anticipación

Especialmente los jóvenes con trasfondo misionero o paraeclesial necesitan aprender esta distinción temprano. Deben saber que no están simplemente reproduciendo un programa paraeclesial, sino sirviendo a una comunidad de iglesia. Una buena orientación protege a la iglesia de malentendidos, resentimientos y divisiones posteriores.

14. 1 Corintios 14 enfatiza el orden por encima de los dones

El asunto no es simplemente si existe un don. La verdadera pregunta es si el don está siendo usado de una manera que edifica la iglesia. Pablo trata los problemas relacionados con los dones en Corinto llevando todo de nuevo a la dignidad y al orden.

15. El liderazgo y los dones deben ejercerse con dominio propio bajo el orden

Un liderazgo fuerte y muchos dones pueden producir resultados visibles. Pero en la iglesia, ponerlos siempre al frente no suele ser la respuesta. Para edificar el cuerpo, los dones y el liderazgo también deben aprender a someterse al orden.

16. La iglesia no se edifica según el orden de los dones visibles

La iglesia no asigna oficio y orden simplemente según quién actúa mejor. La persona con dones más visibles no siempre es la que debe estar al frente. Lo que importa es edificar el cuerpo dentro del oficio, la confianza y el orden.

17. Cuantos más dones tiene una persona, más humildad necesita

Tener muchos dones en la iglesia no significa solamente que una persona deba avanzar más hacia el frente. Significa que esa persona necesita una humildad más profunda y mayor sobriedad. Cuanto mayor es la influencia, mayor es el poder de edificar o sacudir la comunidad.

18. Una postura dentro del orden importa más que la queja

Las quejas sobre por qué no soy usado o por qué otra persona lidera pueden convertirse en competencia por dones e influencia. En la iglesia, la pregunta más importante no es quién impresiona más, sino quién sirve humildemente dentro del orden.

19. La conclusión es amor por la iglesia

Los dones, la capacidad, el liderazgo y la experiencia paraeclesial son todos preciosos. Pero cuando se usan fuera del orden, pueden sacudir la iglesia en vez de edificarla. Un constructor sano es alguien que tiene dones, ama a la iglesia y sabe permanecer dentro del orden.