Kirche und parakirchliche Dienste

Essay

Die Unterscheidung zwischen Kirche und parakirchlichen Diensten ist nicht bloß eine organisatorische Frage. Es geht darum, wohin Gaben und Leitung gehören und unter welcher Ordnung sie gebraucht werden sollen. Die Kirche ist der Leib Christi und eine hirtliche Gemeinschaft.1 Korinther 12:27Ihr seid aber der Leib Christi und Glieder, ein jeglicher nach seinem Teil. Parakirchliche Dienste sind Werkzeuge, die der Kirche durch bestimmte Funktionen und Ziele dienen. Beide sind kostbar, aber sie sind nicht dasselbe.

Parakirchlicher Dienst hat oft eine klare Funktion. Mission, Schulung, Hochschularbeit oder bestimmte Projekte können sich mit Fokus und Geschwindigkeit bewegen. Wenn Gaben und Fähigkeiten sichtbar werden, können Rollen schnell anvertraut werden, und Ergebnisse können schnell sichtbar sein. Ein Mensch, der in einem solchen Umfeld geformt wurde, kann das langsamere Tempo der Kirche frustrierend finden.

In der Kirche können Fragen entstehen: “Wenn diese Person Leitung hat, warum wird sie eingeschränkt? Warum ist Veränderung so langsam?” Sichtbare Gaben und Fähigkeiten können Vorsicht ineffizient erscheinen lassen. Aber die Kirche ist keine Organisation, die allein durch Fähigkeit geführt wird. Die Kirche ist ein Leib, eine hirtliche Gemeinschaft und ein Volk, das im Laufe der Zeit durch Amt, Ordnung, Vertrauen und geprüften Charakter geformt wird.

Die Langsamkeit der Kirche ist nicht immer Schwäche. Manchmal ist Langsamkeit Schutz.1 Timotheus 3:6nicht ein Neuling, auf daß er sich nicht aufblase. Charakter muss geprüft werden, Vertrauen muss wachsen, theologische Vorbereitung kann nötig sein, und hirtliche Verantwortung muss bedacht werden. Eine Aufgabe, die in einer funktionalen Organisation schnell gegeben werden kann, muss in der Kirche vielleicht langsamer behandelt werden, weil Leitung in der Kirche nicht nur bedeutet, Arbeit zu erledigen. Es bedeutet, Menschen zu versorgen.

Der erste Korintherbrief 14 macht dieses Thema deutlich. Gaben sind kostbar, aber Gaben werden nicht gegeben, um uns selbst zu beweisen. Sie werden gegeben, um die Kirche aufzubauen.1 Korinther 14:12trachtet danach, daß ihr die Gemeinde erbaut. Selbst starke Gaben können den Leib stören, wenn sie nicht in Ordnung gehalten werden. Paulus lehnte Gaben nicht ab, aber er bestand darauf, dass alles würdig und geordnet geschehen soll.1 Korinther 14:40Lasset alles ehrbar und ordentlich zugehen.

Darum bedeutet der Besitz vieler Gaben nicht automatisch, dass jemand weiter vorne stehen sollte. Oft bedeutet es, dass tiefere Demut nötig ist. Je größer der Einfluss, desto größer die Kraft, die Gemeinschaft entweder zu bauen oder zu beschädigen. Bevor wir fragen: “Warum werde ich nicht gebraucht?”, sollten wir fragen: “Werden meine Gaben so gebraucht, dass sie die Kirche bauen?”

Es ist auch gefährlich zu denken, parakirchliche Dienste könnten die Kirche ersetzen. Missionswerke und funktionale Dienste können schöne Kanäle sein, die der Kirche dienen, aber sie können den Platz der Kirche nicht einnehmen. Die Kirche ist nicht nur eine Fabrik, die Dienst produziert. Sie ist die Gemeinschaft, die anbetet, Jünger formt, hirtlich sorgt und im Laufe der Zeit zu einem Leib wird. Selbst wenn Ortsgemeinden schwach oder langsam aussehen, formt Gott sein Volk durch sie.

Aus diesem Grund müssen gute Materialien und Methoden aus parakirchlichen Kontexten verdaut werden, bevor sie in die Kirche kommen. Auch hilfreiche Schulung muss an die Sprache der Kirche, die Richtung des Pastors und den Fluss der Gemeinschaft angepasst werden. Sonst können gute Ressourcen ein zweites Zentrum von Leitung und Kultur innerhalb der Kirche schaffen. Wenn zwei Zentren entstehen, folgt Spaltung.

Respekt vor Autorität und Ordnung ist in der Kirche wichtig. Wir respektieren Leiter nicht, weil sie perfekt sind. Respekt ist wichtig, weil die Kirche ein Leib ist und Hirtendienst Vertrauen und Ordnung braucht. Wenn Schwächen aus der Nähe sichtbar werden, kann leichtfertiges Reden und das Herabziehen von Leitern die ganze Gemeinschaft krank machen.

Am Ende bedeutet ein richtiges Verständnis von Kirche und parakirchlichem Dienst, die Liebe zur Kirche wiederzugewinnen. Gaben, Leitung und Missionswerke sind alle kostbar. Aber jede Gabe und jede Form von Leitung muss gebraucht werden, um den Leib Christi zu bauen.Epheser 4:12zur Erbauung des Leibes Christi. Menschen, die die Kirche gut bauen, sind nicht nur fähige Menschen. Sie sind Menschen, die wissen, wie man innerhalb von Ordnung lebt, und die mit zunehmenden Gaben demütiger und zurückhaltender werden.

Inhaltsnotizen ---

1. Die Kirche ist eine Gemeinschaft, die innerhalb von Ordnung gebaut wird.

2. Auch Nachfolgende müssen Ordnung respektieren.

3. Eine Kultur der Ehre gegenüber Pastoren und Leitern ist notwendig.

4. Autorität wiederholt zu erschüttern macht Hirtendienst schwierig.

5. Die Kirche stellt Hirtendienst stärker ins Zentrum als schnelle Funktion.

6. Parakirchlicher Dienst ist eine funktionale Struktur.

7. Die Geschwindigkeit parakirchlicher Dienste kann die Langsamkeit der Kirche ineffizient erscheinen lassen.

8. Parakirchlicher Dienst dient der Kirche; er ersetzt sie nicht.

9. Gott ehrt die Ortsgemeinde.

10. Innerhalb der Kirche müssen die Anbetung und Autorität der Kirche geehrt werden.

11. Materialien und Methoden aus Organisationen müssen in die Sprache der Kirche verdaut werden.

12. Zwei Leitungszentren schaffen Spaltung innerhalb der Kirche.

13. Der Unterschied zwischen Kirche und parakirchlichem Dienst sollte im Voraus gelehrt werden.

14. 1. Korinther 14 betont Ordnung stärker als Gaben.

15. Leitung und Gaben müssen unter Ordnung gezügelt werden.

16. Die Kirche wird nicht nach der Reihenfolge sichtbarer Gaben gebaut.

17. Je mehr Gaben ein Mensch hat, desto mehr Demut ist nötig.

18. Eine Haltung innerhalb von Ordnung ist wichtiger als Beschwerde.

19. Die Schlussfolgerung ist Liebe zur Kirche.