Orgoglio e umiltà

Saggio

L'umiltà non è un tema facile da ricevere. Alla maggior parte delle persone non piace sentirsi dire di non essere orgogliose, di non innalzare se stesse o di aspettare il tempo di Dio. Eppure le persone che resistono nel ministero, rimangono affidabili nel tempo e portano frutto duraturo in una comunità sono di solito persone che hanno imparato l'umiltà.

1 Pietro 5:6 dà un principio chiaro: umiliatevi sotto la potente mano di Dio, ed egli vi innalzerà al tempo opportuno. L'umiltà comincia con questa fede. Non devo forzare la mia elevazione,1 Pietro 5:6Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio. perché Dio sa quando e come innalzare una persona. Il mio compito è rimanere fedele sotto la sua mano.

Questo non significa che l'umiltà sia insicurezza. Non significa fingere di non avere doni, comprensione o leadership. Umiltà significa riconoscere che ogni dono viene da Dio, e che lo scopo di un dono non è mettersi in mostra, ma servire. I doni sono dati per fortificare il corpo, non per mettere al centro la persona dotata.

L'insegnamento di Gesù sul prendere il posto più basso a un banchetto ci aiuta a capire questo. Se qualcuno si mette nel posto d'onore e poi gli viene chiesto di scendere, ne segue vergogna. Ma se prende il posto più basso e il padrone di casa lo invita a salire,Luca 14:10Amico, vieni più avanti. ne segue onore. L'umiltà non è odio di sé. È la saggezza di lasciare spazio a Dio e agli altri perché ti innalzino.

Quando una persona si sta già innalzando con le proprie parole,1 Pietro 5:5Dio resiste ai superbi e dà grazia agli umili. resta poco spazio perché gli altri la onorino. Le parole orgogliose non scompaiono. Le parole che guardano gli altri dall'alto, esagerano la propria importanza o insinuano che gli altri siano sotto il proprio livello rimangono nella memoria delle persone. Con il tempo, quelle parole possono diventare proprio la ragione per cui la fiducia crolla.

Per questo una postura bassa non è soltanto buona educazione. È saggezza per servire bene in una comunità. Più una persona è dotata, più deve vivere con attenzione. I doni rendono naturalmente una persona visibile. Il problema non è la visibilità in sé. La domanda è se i miei doni stanno mettendo me al centro, oppure se stanno aiutando la comunità a diventare più forte.

Questo è particolarmente importante per i giovani ministri. Ci sono stagioni in cui i doni diventano visibili rapidamente. La predicazione può andare bene, la comprensione può essere riconosciuta e le persone possono rispondere con calore. Questi momenti sono buoni doni di Dio, ma diventano anche pericolosi se la maturità non cresce insieme a essi. L'orgoglio spesso trapela dalle parole prima che una persona se ne renda conto. Quando le parole orgogliose si accumulano, la fiducia si indebolisce, e il ministero non può durare a lungo senza fiducia.

La chiesa non è un palcoscenico dove una sola persona dotata risalta da sola. È un corpo che deve essere edificato insieme. Questo non significa che i ministri giovani debbano seppellire i loro doni. I doni dati da Dio devono essere usati. Ma devono essere allineati nella direzione giusta. L'obiettivo non è che io appaia impressionante, ma che il leader e tutta la comunità diventino più forti.

La leadership non deve essere uccisa incondizionatamente. Ci sono momenti in cui la leadership deve essere esercitata, e ci sono anche momenti in cui deve essere trattenuta. Il punto non è cancellare la leadership, ma disciplinarla e coordinarla dentro l'ordine dell'amore. Una leadership matura sa quando parlare, quando aspettare, quando avanzare e quando sostenere un'altra persona perché tutto il corpo possa vivere.

Servire, quindi, non è semplice sottomissione. È maturità comunitaria. Avere ragione non significa sempre che debba essere io quello davanti. Essere capace di fare qualcosa meglio non significa che debba oltrepassare le linee dell'ordine. L'umiltà non nasconde la capacità. Colloca la capacità dove può servire l'amore.1 Pietro 4:10mettetelo al servizio degli altri.

Davide lo mostra davanti a Saul. Davide era già stato unto, e portava una vera chiamata a diventare re. Eppure non prese il trono di Saul con la forza. Attese finché Dio aprì la porta. Dio innalza chi si umilia, e spezza la persona che cerca di costruire potere con la forza.

Naturalmente, quando qualcuno è realmente posto in leadership, serve un'altra postura. Un pioniere, un fondatore o una persona responsabile di guidare direttamente non può semplicemente nascondersi tutto il tempo. In quel posto bisogna parlare con coraggio e agire con responsabilità. Ma coraggio e orgoglio non sono la stessa cosa. Il coraggio porta responsabilità dentro il posto che Dio ha affidato; l'orgoglio oltrepassa il posto affidato e viola l'ordine dell'amore. Il coraggio porta responsabilità, ma l'orgoglio oltrepassa i confini.Romani 12:3non abbia di sé un concetto più alto di quello che deve avere.

Alla fine, l'umiltà non è semplicemente un tono gentile o una personalità quieta. È fede che si fida del tempo di Dio, rispetta l'ordine dell'amore e usa i doni per il bene della comunità. La persona umile non nega ciò che Dio ha dato. Lo offre di nuovo a Dio, perché la comunità viva e Dio innalzi ciascuno nel suo tempo.

Note di contenuto

1. L'umiltà è necessaria per le persone mature

2. Dio innalza nel suo tempo

3. Scegliere il posto più basso lascia spazio per essere innalzati

4. Le parole orgogliose rimangono nel tempo

5. Più grande è il dono, più dobbiamo abbassarci

6. Dobbiamo allineare la nostra capacità in un modo che fortifichi il leader

7. I giovani ministri devono essere più attenti quando le risposte sono positive

8. Servire è maturità comunitaria, non semplice sottomissione

9. Seppellire i doni e trattenere la leadership sono cose diverse

10. Davide non forzò il tempo di Dio

11. Anche il coraggio è necessario in un ruolo di leadership

12. La leadership deve tenere insieme posto e responsabilità

13. L'orgoglio oltrepassa il posto che ci è stato affidato

14. L'umiltà non nasconde la capacità

15. La leadership deve essere coordinata dentro l'ordine dell'amore

16. Chi si fida del tempo di Dio dura

17. La conclusione è custodire il nostro posto sotto la mano di Dio