Ministero autosostenuto (1)

Saggio

Il modo in cui la missione viene praticata sta cambiando. In passato si pensava spesso alla missione come a una persona che veniva formata a lungo, costruiva una struttura di sostegno e poi veniva inviata ufficialmente in un campo straniero. Questo modello rimane prezioso e necessario. Ma il futuro della missione forse non può essere spiegato solo da questo modello.

Sempre più persone vivranno la missione nei luoghi in cui la vita accade davvero. Anche senza una lettera ufficiale di invio, le persone possono lavorare, vivere dentro una società, costruire relazioni e rendere visibile il vangelo con la propria vita.Atti 1:8mi sarete testimoni. Questa non è una forma inferiore di missione. Può essere uno dei modi in cui il vangelo entra più profondamente nella vita reale delle persone.

Possiamo chiamarla missione vissuta nel quotidiano. Non significa soltanto andare in un campo con il titolo di missionario. Significa diventare una persona capace di vivere davvero lì. Significa comprendere l'economia, lavorare, conoscere la realtà delle persone, guadagnare fiducia nella società e diventare naturalmente testimone del vangelo.

È per questo che la missione nel lavoro e il ministero autosostenuto sono importanti. Questo non significa mettere il denaro al centro. Significa prepararsi in modo che un servitore possa vivere a lungo in una società, creare valore reale per le persone e impedire che il vangelo sia frainteso a causa del denaro. Quando lavoro ed economia vengono trattati come semplicemente mondani, il ministero può allontanarsi dalla vita reale delle persone.

Il ministero pastorale è simile. Servire mentre si esercita una professione forse non è più soltanto un modello eccezionale. La domanda importante non è se una professione ostacoli il ministero. La domanda è se una professione possa essere usata per rendere il ministero più libero. Alcuni lavori possono stabilizzare la vita di un servitore, approfondire la comprensione della realtà delle persone e liberare il ministero dalla pressione finanziaria.

In 1 Corinzi 9, Paolo dice che predicare il vangelo non è la sua gloria, perché questa responsabilità gli è stata affidata. Allo stesso tempo, Paolo sa di avere il diritto di ricevere sostegno. Eppure, in alcune situazioni, considerava sua ricompensa annunciare il vangelo gratuitamente1 Corinzi 9:18offrire il vangelo gratuitamente. e non fare pieno uso di quel diritto.

Questo non significa che i servitori non debbano mai ricevere sostegno. La Scrittura riconosce il diritto degli operai del vangelo a essere sostenuti.1 Corinzi 9:14coloro che annunciano il vangelo vivano del vangelo. Ma Paolo era abbastanza libero da deporre un diritto legittimo per il bene del vangelo e delle persone. Ricevere meno, o rinunciare a qualcosa che si potrebbe ricevere legittimamente, può portare davanti a Dio il significato di ricompensa ed eredità.

La forza del ministero autosostenuto nasce da questa libertà.Atti 20:34queste mani hanno provveduto ai miei bisogni. Quando un servitore ha più libertà finanziaria, può essere meno legato dalla pressione delle offerte, dello stipendio e dei numeri. Le chiese grandi possono sentire la pressione di mantenere i numeri, e le chiese piccole quella di aumentarli. I numeri non sono cattivi in sé, ma quando la sopravvivenza diventa il centro, la direzione del vangelo può confondersi.

Il ministero autosostenuto, dunque, non consiste semplicemente nel guadagnare denaro. Si tratta di diventare una persona capace di creare valore. Dobbiamo trovare un lavoro in cui la capacità cresca nel tempo, in cui si possa dare un aiuto reale alle persone e in cui il ministero diventi più libero. Scambiare tempo per denaro in modo diretto può essere necessario per una stagione, ma forse non sostiene bene un ministero di lungo periodo.

Certo, ci sono momenti in cui dobbiamo fare qualunque lavoro necessario per il sostentamento immediato. Quel lavoro non deve essere disprezzato. Ma a lungo termine non possiamo rimanere per sempre in una struttura che consuma soltanto il corpo e non costruisce capacità. Per sostenere il ministero autosostenuto nel tempo, dobbiamo trovare campi in cui capacità e valore crescano con gli anni.

I campi professionali sono esempi utili, non perché siano più santi, ma perché l'esperienza può approfondire la competenza, produrre indipendenza economica e offrire una certa flessibilità di tempo. Non tutti possono scegliere la stessa professione, ma ciascuno dovrebbe cercare un cammino in cui competenza e flessibilità possano crescere nel proprio campo.

Alla fine, il ministero autosostenuto non è soltanto una strategia di sopravvivenza. È una strategia d'amore.1 Corinzi 16:14Tutte le cose vostre siano fatte con amore. Poiché amiamo, cerchiamo di non diventare un peso inutile. Poiché amiamo, ci prepariamo a servire più a lungo. Poiché amiamo, ci prepariamo affinché il vangelo non sia frainteso a causa del denaro. Che un servitore riceva sostegno oppure no, rimane una domanda: che cosa sto preparando per amare più liberamente, più puramente e più a lungo?

Note di contenuto

1. La missione si amplia da un modello centrato sull'invio a un modello centrato sulla vita.

La missione non consiste soltanto nell'essere inviati in un luogo lontano. Sempre di più, si tratta di diventare una persona capace di vivere il vangelo nel campo reale del lavoro, della famiglia, della comunità e della vita ordinaria.

2. La missione vissuta nel quotidiano significa diventare qualcuno che può vivere davvero nel campo.

La domanda non è soltanto se qualcuno possa visitare un luogo. La domanda più profonda è se possa vivere lì con fedeltà, comprendere le persone, lavorare con credibilità e incarnare il vangelo nel tempo.

3. La missione nel lavoro conta perché la sostenibilità conta.

Una presenza di lungo periodo ha spesso bisogno di sostenibilità economica e pratica. La missione nel lavoro non mette il denaro al centro; crea una struttura grazie alla quale amore e servizio possono rimanere più a lungo.

4. Il ministero pastorale insieme a una professione può diventare una via realistica.

Una professione non indebolisce automaticamente il ministero. In alcuni contesti, può liberare il ministero dalla pressione finanziaria e aiutare il servitore a comprendere le realtà che le persone affrontano ogni giorno.

5. 1 Corinzi 9 mostra sia il diritto del ministero sia la rinuncia ai diritti.

Paolo aveva il diritto di ricevere sostegno, ma sapeva anche quando deporre quel diritto per il vangelo. La questione non è se il sostegno sia biblico. La questione è se l'amore sia abbastanza libero da consegnare un diritto quando necessario.

6. Paolo aveva il diritto di ricevere sostegno.

Il sostegno per l'opera del vangelo non è vergognoso. La Scrittura dà vera dignità a coloro che lavorano nel vangelo. L'autosostentamento non deve essere insegnato come se ricevere sostegno fosse sempre sbagliato.

7. Deporre un diritto può portare il significato di ricompensa.

La ricompensa di Paolo non era non avere diritti, ma poter offrire liberamente il vangelo senza usare pienamente quei diritti. A volte la gioia dell'amore si trova nel consegnare qualcosa di legittimo per il bene degli altri.

8. La chiesa può diventare legata al mantenimento e all'aumento dei numeri.

Quando finanze e pressione istituzionale diventano pesanti, i numeri possono diventare un signore nascosto. Una comunità può cominciare a proteggere sistemi più che anime. La libertà economica può aiutare il ministero a rimanere più vero.

9. La libertà economica può rendere più libera la direzione del ministero.

Quando un servitore è meno controllato da stipendio, offerte, numeri o sopravvivenza organizzativa, può essere più libero di obbedire a Dio. L'autosostentamento può proteggere la direzione del ministero dalla paura finanziaria.

10. Dobbiamo costruire la capacità di creare valore, non soltanto di guadagnare denaro.

L'obiettivo non è semplicemente inseguire reddito. Un servitore dovrebbe imparare a creare valore reale per le persone. Quando il valore è creato con competenza e amore, il denaro può seguire come risultato, non come signore.

11. Scambiare tempo per denaro in modo diretto ha dei limiti.

Alcuni lavori si fermano nel momento in cui la persona smette di lavorare. Con il tempo, è saggio costruire capacità, sistemi, competenza e valore che possano servire oltre le ore immediate. Questo crea più libertà per un ministero di lungo periodo.

12. Una professione con competenza e flessibilità può rendere il ministero più libero.

Certi tipi di lavoro permettono di sostenersi e, allo stesso tempo, rimanere disponibili per le persone e per la missione. Competenza e flessibilità non sono soltanto obiettivi di carriera; possono diventare strumenti d'amore.

13. I servitori di una nuova epoca devono pensare, studiare e prepararsi.

Le buone intenzioni da sole non bastano. I servitori devono comprendere lavoro, denaro, persone, cultura e sistemi. La preparazione aiuta l'amore a diventare più duraturo e più pratico.

14. Il lavoro per il sostentamento immediato non deve essere disprezzato.

Ci sono momenti in cui una persona deve fare qualunque lavoro necessario per il sostentamento immediato. Quel lavoro non deve essere disprezzato. Ma a lungo termine è saggio non rimanere in una struttura che esaurisce soltanto il corpo senza costruire capacità, e prepararsi a un lavoro in cui valore e competenza crescano nel tempo.

15. L'autosostentamento prepara i servitori a essere liberi dalla pressione del denaro.

Autosostentamento non significa disprezzare il denaro. Significa essere meno controllati dal denaro. Quando un servitore diventa più libero dalla paura finanziaria, può servire con un cuore più puro.

16. Il cuore della missione vissuta nel quotidiano e dell'autosostentamento è la libertà di amare più a lungo.

Alla fine, si tratta di amore. La missione vissuta nel quotidiano e l'autosostentamento esistono perché una persona possa rimanere più a lungo, servire più liberamente e amare le persone senza essere facilmente catturata da denaro, sistemi o apparenza.