自給型ミニストリー (1)

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宣教のあり方は変わりつつあります。以前、宣教と聞くと、長い訓練を受け、支援の仕組みを整え、正式に海外の現場へ派遣される人を思い浮かべることが多くありました。その形は今も尊く、必要です。しかしこれからの宣教は、その一つの形だけでは説明しきれなくなるかもしれません。

より多くの人が、生活が実際に起こる場所の中で宣教を生きる使徒 1:8あなたがたは力を受けて、わたしの証人となるであろう。ようになるでしょう。正式な派遣状がなくても、働き、社会の中で暮らし、関係を築き、自分の生き方を通して福音を現す人が増えていくかもしれません。これは宣教の低い形ではありません。むしろ福音が人々の現実の生活へ、より深く入っていく一つの道です。

これを生活型宣教と呼ぶことができます。生活型宣教とは、宣教師という肩書きを持って現場に入ることだけではありません。そこに実際に生きることができる人になることです。経済を理解し、働き、人々の現実を知り、その社会の中で信頼を得て、自然に福音の証人となることです。

だからこそ、ビジネス宣教と自給型ミニストリーが重要になります。これはお金を中心に置こうという意味ではありません。働き人が一つの社会の中で長く生き、人々に実際の価値を生み出し、お金のために福音が誤解されないように備えるということです。仕事や経済をただ世俗的なものとして扱うなら、働きは人々が実際に生きている現実から遠くなってしまいます。

牧会も同じです。職業を持ちながら仕える道は、もはや例外的なモデルだけではないかもしれません。重要な問いは、仕事が働きを妨げるかどうかではありません。仕事を、働きをより自由にする形で用いることができるかどうかです。ある仕事は働き人の生活を安定させ、人々の現実への理解を深め、働きを財政的な圧迫から自由にすることがあります。

第一コリント9章で、パウロは福音を宣べ伝えることは自分の誇りではないと言います。それは自分に委ねられた責任だからです。同時に、パウロは自分に支援を受ける権利があることも知っていました。それでもある状況では、その権利を十分に用いず、福音を無償で宣べ伝えることを自分の報いと考えました。1コリント 9:18福音を無代価で宣べ伝え、福音によるわたしの権利を利用しないことである。

これは、働き人が支援を受けてはならないという意味ではありません。聖書は、福音のために働く人が支えられる権利を認めています。1コリント 9:14福音を宣べ伝えている者たちが福音によって生活すべきことを、定められた。ただパウロは、福音と人々のために、正当な権利を手放せるほど自由でした。受け取れるものを少なく受けること、あるいは正当に受け取れるものを差し出すことは、神の前で報いと相続の意味を持つことがあります。

自給型ミニストリーの力は、この自由から生まれます。使徒 20:34この両手は、わたしの必要のためにも、わたしと共にいた人たちのためにも働いてきた。働き人が財政的により自由であるなら、献金、謝礼、人数の圧迫に縛られにくくなります。大きな教会は人数を維持する圧力を感じ、小さな教会は人数を増やす圧力を感じることがあります。人数そのものが悪いわけではありません。しかし生存が中心になると、福音の方向はぼやけてしまいます。

ですから自給型とは、単にお金を稼ぐ話ではありません。価値を生み出せる人になるという話です。時間とともに技能が育ち、人々に実際の助けを与えることができ、働きをより自由にする仕事を見つける必要があります。時間をお金と一対一で交換する働きは、ある時期には必要かもしれませんが、長期的な働きを十分に支えるとは限りません。

もちろん、目の前の生活のために必要な仕事をしなければならない時期があります。そのような仕事を低く見てはいけません。しかし長期的には、体だけを消耗し、技能が育たない構造にいつまでも留まることはできません。自給型ミニストリーを時間をかけて担うためには、年数とともに技能と価値が大きくなる領域を見つける必要があります。

専門職が例として有益なのは、それらがより聖いからではありません。経験が専門性を深め、経済的な自立を生み、時間の柔軟性を持てる可能性があるからです。すべての人が同じ職業に就けるわけではありません。しかし一人ひとりが、自分の領域で専門性と柔軟性が育つ道を探すべきです。

結局、自給型ミニストリーは単なる生存戦略ではありません。それは愛の戦略です。1コリント 16:14いっさいのことを、愛をもって行いなさい。愛するからこそ、不必要な重荷にならないようにします。愛するからこそ、より長く仕えるために備えます。愛するからこそ、お金のために福音が誤解されないように自分を整えます。支援を受けるかどうかにかかわらず、働き人には一つの問いが残ります。私は、より自由に、より清く、より長く愛するために何を備えているのか。

内容ノート ---

1. 宣教は派遣中心のモデルから生活中心のモデルへ広がっている。

2. 生活型宣教とは、現場で本当に生きられる人になることである。

3. ビジネス宣教が重要なのは、持続性が重要だからである。

4. 職業と共に牧会することは、現実的な道になり得る。

5. 第一コリント9章は、働きの権利と権利の放棄の両方を示している。

6. パウロには支援を受ける権利があった。

7. 権利を手放すことには、報いの意味があり得る。

8. 教会は人数の維持と拡大に縛られることがある。

9. 経済的な自由は、働きの方向をより自由にする。

10. 単にお金を稼ぐのではなく、価値を生み出す力を築かなければならない。

11. 時間とお金を一対一で交換する働きには限界がある。

12. 専門性と柔軟性を持つ職業は、働きを自由にすることがある。

13. 新しい時代の働き人は、考え、学び、備えなければならない。

14. 目の前の生活のための仕事を低く見てはならない。

15. 自給型ミニストリーは、働き人をお金の圧力から自由にする備えである。

16. 生活型宣教と自給型ミニストリーの中心は、より長く愛する自由である。