Ministère autosoutenu (1)

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Essai

La manière dont la mission se pratique est en train de changer. Autrefois, on imaginait souvent la mission comme une personne longuement formée, construisant une structure de soutien, puis envoyée officiellement vers un champ étranger. Ce modèle reste précieux et nécessaire. Mais l'avenir de la mission ne s'expliquera peut-être pas par ce modèle seul.

Davantage de personnes vivront la mission dans les lieux où la vie se déroule réellement. Même sans lettre d'envoi officielle, des personnes peuvent travailler, vivre dans une société, bâtir des relations et rendre l'Évangile visible par leur vie. Ce n'est pas une forme inférieure de mission. Cela peut être l'une des manières par lesquelles l'Évangile entre plus profondément dans la vie réelle des personnes.

Nous pouvons appeler cela mission incarnée dans la vie. Elle ne signifie pas seulement aller sur un terrain avec le titre de missionnaire. Elle signifie devenir une personne capable d'y vivre réellement. Elle signifie comprendre l'économie, travailler, connaître la réalité des personnes, gagner la confiance dans la société et devenir naturellement témoin de l'Évangile.

C'est pourquoi la mission par le travail et le ministère autosoutenu comptent. Il ne s'agit pas de mettre l'argent au centre. Il s'agit de se préparer de telle sorte qu'un serviteur puisse vivre longtemps dans une société, créer une vraie valeur pour les personnes et éviter que l'Évangile soit mal compris à cause de l'argent. Lorsque le travail et l'économie sont traités comme simplement mondains, le ministère peut s'éloigner de la vie réelle des personnes.

Le ministère pastoral est semblable. Servir tout en exerçant une profession n'est peut-être plus seulement un modèle exceptionnel. La question importante n'est pas de savoir si une profession gêne le ministère. Elle est de savoir si une profession peut être utilisée pour rendre le ministère plus libre. Certains travaux peuvent stabiliser la vie d'un serviteur, approfondir sa compréhension de la réalité des personnes et libérer le ministère de la pression financière.

Dans 1 Corinthiens 9, Paul dit que prêcher l'Évangile n'est pas sa gloire, parce que cette responsabilité lui a été confiée. En même temps, Paul sait qu'il a le droit de recevoir un soutien. Pourtant, dans certaines situations, il considérait comme sa récompense de proclamer l'Évangile gratuitement et de ne pas faire pleinement usage de ce droit.

Cela ne signifie pas que les serviteurs ne devraient jamais recevoir de soutien. L'Écriture reconnaît le droit des ouvriers de l'Évangile à être soutenus. Mais Paul était assez libre pour déposer un droit légitime pour le bien de l'Évangile et des personnes. Recevoir moins, ou renoncer à quelque chose que l'on pourrait recevoir légitimement, peut porter devant Dieu le sens d'une récompense et d'un héritage.

La force du ministère autosoutenu vient de cette liberté. Lorsqu'un serviteur a plus de liberté financière, il peut être moins lié par la pression des offrandes, du salaire et des chiffres. Les grandes Églises peuvent ressentir la pression de maintenir les chiffres, et les petites Églises celle de les augmenter. Les chiffres ne sont pas mauvais en eux-mêmes, mais lorsque la survie devient le centre, la direction de l'Évangile peut se brouiller.

Le ministère autosoutenu ne consiste donc pas simplement à gagner de l'argent. Il s'agit de devenir une personne capable de créer de la valeur. Nous devons chercher un travail où la compétence grandit avec le temps, où une aide réelle peut être donnée aux personnes, et où le ministère devient plus libre. Échanger simplement du temps contre de l'argent peut être nécessaire pour une saison, mais cela ne soutient peut-être pas bien un ministère de longue durée.

Bien sûr, il y a des moments où nous devons faire tout travail nécessaire pour vivre immédiatement. Ce travail ne doit pas être méprisé. Mais à long terme, nous ne pouvons pas rester indéfiniment dans une structure qui consume seulement le corps sans développer de compétence. Pour porter le ministère autosoutenu dans la durée, nous devons trouver des champs où la compétence et la valeur grandissent avec les années.

Les domaines professionnels sont des exemples utiles, non parce qu'ils seraient plus saints, mais parce que l'expérience peut approfondir l'expertise, produire une indépendance économique et offrir une certaine souplesse de temps. Tout le monde ne peut pas prendre la même profession, mais chacun devrait chercher un chemin où l'expertise et la flexibilité peuvent grandir dans son propre champ.

Au fond, le ministère autosoutenu n'est pas seulement une stratégie de survie. C'est une stratégie d'amour. Parce que nous aimons, nous cherchons à ne pas devenir un fardeau inutile. Parce que nous aimons, nous nous préparons à servir plus longtemps. Parce que nous aimons, nous nous préparons afin que l'Évangile ne soit pas mal compris à cause de l'argent. Qu'un serviteur reçoive du soutien ou non, une question demeure : que suis-je en train de préparer pour aimer plus librement, plus purement et plus longtemps ?

Notes de contenu

1. La mission s'élargit d'un modèle centré sur l'envoi vers un modèle centré sur la vie

2. La mission incarnée dans la vie signifie devenir quelqu'un qui peut vraiment vivre sur le terrain

3. La mission par le travail compte parce que la durabilité compte

4. Le ministère pastoral accompagné d'une profession peut devenir une voie réaliste

5. 1 Corinthiens 9 montre à la fois le droit du ministère et le renoncement aux droits

6. Paul avait le droit de recevoir un soutien

7. Déposer un droit peut porter le sens d'une récompense

8. L'Église peut devenir liée au maintien et à l'augmentation des chiffres

9. La liberté économique peut rendre la direction du ministère plus libre

10. Nous devons bâtir la capacité de créer de la valeur, pas seulement de gagner de l'argent

11. Échanger du temps contre de l'argent a des limites

12. Une profession avec expertise et flexibilité peut rendre le ministère plus libre

13. Les serviteurs d'une nouvelle époque doivent penser, étudier et se préparer

14. Le travail pour les besoins immédiats ne doit pas être méprisé

15. L'autosoutien prépare les serviteurs à être libres de la pression de l'argent

16. Le cœur de la mission incarnée dans la vie et de l'autosoutien est la liberté d'aimer plus longtemps

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