Ministère autosoutenu (2)

Essai

Le ministère autosoutenu ne consiste pas simplement à survivre sans soutien. À un niveau plus profond, il demande comment les ressources de la vie réelle peuvent être utilisées alors que l'Évangile demeure au centre.Matthieu 6:33Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu. Dieu ne nous parle pas seulement du salut, de l'œuvre de l'Esprit et de la restauration des âmes. Il nous confie aussi le travail, les finances, les compétences et la responsabilité pratique.

C'est pourquoi l'équilibre entre la grâce spéciale et la grâce commune compte. La grâce spéciale, c'est l'Évangile, le salut, l'œuvre de l'Esprit, la restauration de l'âme et la relation avec Dieu. Bien sûr, c'est le centre. La grâce commune comprend le talent, la compétence, l'éducation, la carrière, l'argent, la confiance sociale et la sagesse pour traiter la réalité. Ces choses ne sont pas centrales, mais elles sont de véritables outils que Dieu peut donner.

Le problème commence lorsque le centre et les outils changent de place. L'Évangile doit rester le centre, et le travail, l'argent et la compétence doivent servir cet Évangile.1 Corinthiens 10:31faites tout pour la gloire de Dieu. Si l'argent, le succès et la reconnaissance sociale deviennent le centre, le ministère perd vite sa direction. Mais si nous rejetons les outils pratiques comme simplement mondains, l'Évangile peut devenir éloigné de la vie concrète des personnes.

Nous ne devons pas confondre la pauvreté avec la sainteté.1 Timothée 4:4tout ce que Dieu a créé est bon. Le chemin de la croix comprend la souffrance, mais toute pauvreté et tout inconfort ne sont pas de la spiritualité. Parfois, la pauvreté peut être un lien qui doit être brisé. Parfois, elle peut révéler une sagesse financière qui doit encore être apprise. Si l'on appelle sainteté une difficulté inutile, la personne et le ministère deviennent difficiles à porter dans la durée.

L'extrême opposé est aussi dangereux. Si nous parlons seulement de bénédiction matérielle et de succès, la foi peut glisser vers une pensée de prospérité. Les personnes riches peuvent sembler plus spirituelles, et le succès peut être interprété comme l'approbation de Dieu. Cela brouille le centre de l'Évangile. Dieu ne fait pas de la pauvreté le but final, et il ne fait pas non plus de la richesse le but final.

La question importante est de savoir vers où coulent les ressources et la compétence.1 Timothée 6:18d'être riches en bonnes œuvres, d'avoir de la libéralité. Si nous recevons une bénédiction financière, elle n'est pas donnée seulement pour être accumulée. Elle doit recouler vers l'Église, la communauté, la mission et les personnes dans le besoin. L'argent ne disparaît pas seulement lorsqu'il est donné. Il peut être semé. Lorsqu'il est semé dans une bonne terre, il peut devenir un fruit invisible et une récompense devant Dieu.

La parabole de l'homme riche pose cette question. Son problème n'était pas simplement qu'il avait beaucoup de grain. Son problème était que sa richesse ne coulait pas vers la richesse devant Dieu.Luc 12:20-21il n'est pas riche pour Dieu. Les ressources peuvent devenir un mur pour la sécurité personnelle, ou elles peuvent devenir une semence pour le Royaume de Dieu.

Les serviteurs de demain ne peuvent pas parler seulement en langage spirituel. La spiritualité doit rester centrale, mais la compétence, le sens financier, la confiance sociale et la sagesse pour lire la réalité sont aussi nécessaires. La vie des personnes se déploie réellement dans l'argent, le travail, la famille et la responsabilité sociale. Si un serviteur ne comprend pas ces réalités, l'Évangile peut être vrai et pourtant sonner lointain.

Utiliser de bons outils n'est pas automatiquement de la mondanité. De bons appareils, de bonnes technologies et de bons systèmes peuvent devenir des objets de désir, mais ils peuvent aussi devenir des outils qui aident le ministère. La question est de savoir si l'outil nourrit mon désir ou m'aide à mieux servir les personnes. Nous n'avons pas besoin de rejeter toute bonne chose par peur, et nous n'avons pas besoin de nous accrocher aux bonnes choses comme si elles étaient le but.

En fin de compte, le ministère autosoutenu est une vie qui offre la grâce commune de nouveau à l'Évangile. Ce n'est pas une indépendance obstinée par mes propres forces. C'est la sagesse d'utiliser les ressources réelles que Dieu donne pour le but de l'Évangile. Le centre est l'Évangile. Pourtant, pour l'Évangile, nous pouvons préparer avec sagesse le travail, l'argent, la compétence et la confiance. Nous n'avons besoin ni de la pauvreté comme idéal ni de la prospérité comme idole, mais d'une intendance centrée sur l'Évangile.

Notes de contenu

1. Le ministère autosoutenu doit être vu dans l'équilibre entre grâce spéciale et grâce commune

Le ministère autosoutenu ne consiste pas simplement à tenir par ses propres forces. Il garde la grâce spéciale - l'Évangile, le salut, l'œuvre de l'Esprit et la restauration des âmes - au centre, tout en recevant le travail, les finances et la compétence comme des outils qui servent ce centre.

2. Un message de succès sans âme est dangereux, et une spiritualité sans réalité est aussi dangereuse

Certaines Églises peuvent parler seulement de réussite mondaine et dire peu de choses à l'âme. D'autres communautés peuvent employer un langage spirituel tout en touchant à peine le travail, l'argent, la confiance sociale et la vie réelle. Les deux perdent l'équilibre.

3. Les responsables doivent pouvoir aborder les questions de la vie réelle

Les responsables de demain doivent parler du travail, des finances, de la compétence et de la responsabilité. Si ces sujets sont rejetés comme simplement mondains, un écart s'ouvre entre la vie réelle des personnes et l'Évangile qu'elles cherchent à vivre.

4. La grâce spéciale est le centre, et la grâce commune est le moyen

La grâce spéciale comprend l'Évangile, le salut, la relation avec Dieu, l'œuvre de l'Esprit et la guérison de l'âme. La grâce commune comprend les talents, l'éducation, les qualifications, la carrière, les dons intellectuels, les finances et la confiance sociale. Le centre et les moyens ne doivent pas échanger leurs places.

5. La grâce commune peut ouvrir des portes pour l'Évangile

Être respecté, digne de confiance, compétent et préparé dans le monde n'est pas l'essence de l'Évangile. Pourtant, ces choses peuvent ouvrir des portes pour le ministère. Une personne qui ne les possède pas peut encore servir, mais une personne qui les possède peut avoir des chemins plus larges pour rejoindre les autres.

6. Les bénédictions de la grâce commune doivent être offertes de nouveau pour la grâce spéciale

Les talents, la compétence, l'argent et la crédibilité se déforment s'ils servent seulement à bâtir mon nom. La bonne direction consiste à offrir la grâce commune de nouveau à l'Évangile, aux âmes, à l'Église, à la mission et au Royaume de Dieu.

7. Lorsque le centre et les outils changent de place, le ministère perd sa direction

L'Évangile doit rester le centre, tandis que le travail, l'argent et la compétence servent cet Évangile. Si l'argent, le succès et la reconnaissance sociale deviennent le centre, le ministère perd sa direction. Mais si les outils de la vie réelle sont rejetés comme simplement mondains, l'Évangile peut sembler éloigné de la vie concrète des personnes.

8. La parabole de l'homme riche interroge la direction de la richesse

Le problème n'était pas le grain en lui-même, mais le fait qu'il s'arrêtait au confort personnel de l'homme riche. La richesse n'est pas destinée à devenir un grenier fermé. Elle est appelée à couler vers Dieu, vers les personnes et vers les desseins du Royaume.

9. Les finances doivent être semées de nouveau dans une terre spirituelle

Si une bénédiction matérielle est reçue, elle peut être plantée dans l'Église, la communauté, la mission, les ministères difficiles et les personnes dans le besoin. L'argent ne disparaît pas seulement lorsqu'il est dépensé ; planté dans une bonne terre, il peut devenir un fruit invisible et une récompense spirituelle.

10. Les finances ne sont pas une destination à accumuler, mais un outil à laisser couler

Les ressources peuvent devenir un mur bâti seulement pour la sécurité personnelle, ou elles peuvent devenir une semence pour le Royaume de Dieu. Lorsqu'une bénédiction financière est reçue, elle doit recouler vers l'Église, la communauté, la mission et les personnes dans le besoin.

11. La pauvreté ne doit pas être confondue avec la sainteté

La croix et la souffrance sont des thèmes bibliques, mais une difficulté inutile n'est pas automatiquement spirituelle. La pauvreté peut parfois ne pas être la sainteté, mais un lien, des schémas brisés ou un courant qui doit être rompu.

12. Mettre l'accent seulement sur la bénédiction mondaine peut rendre la foi centrée sur la prospérité

Si la bénédiction matérielle, le succès et une bonne vie deviennent tout le message, la foi peut dériver vers une direction centrée sur la prospérité. La richesse et le succès ne prouvent pas que quelqu'un est plus spirituel. Ce sont des outils, non le centre.

13. Nous avons besoin d'un équilibre centré sur l'Évangile, sans obsession de la pauvreté ni de la prospérité

Ne confonds pas la pauvreté avec la sainteté, et ne fais pas de la richesse la destination de la foi. Enracine-toi dans la grâce spéciale et reçois la grâce commune comme un moyen. L'Évangile est le centre ; les ressources et la compétence sont des outils qui le servent.

14. L'argent peut rendre le service plus libre

Ce n'est pas un appel à aimer l'argent. Mais sans argent, la vie et le ministère peuvent se figer. Les ressources peuvent nous aider à soutenir des personnes, à semer dans le ministère et à servir plus librement lorsque le besoin arrive.

15. La compétence et le sens financier font aussi partie de la préparation au ministère

Les serviteurs de demain ne peuvent pas parler seulement en langage spirituel. La spiritualité doit rester centrale, mais la compétence, le sens financier, la confiance sociale et la sagesse pour lire la réalité sont aussi nécessaires. Lorsque les serviteurs comprennent les vraies questions du travail, de l'argent et de la responsabilité, l'Évangile peut être entendu de plus près.

16. Les serviteurs de demain ont besoin d'une préparation intégrée

La spiritualité sans sens pratique est incomplète, et la compétence pratique sans centre évangélique est aussi incomplète. Les serviteurs de demain doivent grandir dans la spiritualité, la compétence, la sagesse financière, la confiance sociale et la capacité de comprendre la vie des personnes.

17. De bons outils peuvent devenir des instruments de service

De bons appareils, de bonnes technologies et de bons systèmes peuvent devenir des objets de désir, mais ils peuvent aussi aider le ministère. La question est de savoir si l'outil agrandit mon appétit ou m'aide à mieux servir les personnes. Nous n'avons pas besoin de rejeter les bonnes choses par peur, et nous ne devons pas nous y accrocher comme au but.

18. La bénédiction matérielle devient un outil lorsque le centre demeure ferme

La bénédiction matérielle n'est pas la destination ; elle est un outil. Lorsque l'Évangile tient le centre, les finances, la compétence et la confiance sociale ne deviennent pas des idoles. Elles peuvent devenir des moyens qui servent le Royaume de Dieu et les personnes.

19. Le ministère autosoutenu offre la grâce commune de nouveau à l'Évangile

Le ministère autosoutenu n'est pas seulement endurer par ses propres forces. Il reçoit les ressources, la compétence, la confiance sociale et la sagesse financière, puis les offre de nouveau au but de la grâce spéciale. Le centre est l'Évangile, et les moyens sont préparés avec sagesse.