自給型ミニストリー (2)

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自給型ミニストリーは、単に支援なしで生き延びる話ではありません。より深いところでは、福音を中心に置いたまま、現実の生活にある資源をどのように用いるのか1コリント 10:31すべて神の栄光のためにすべきである。を問うものです。神は私たちに、救い、御霊の働き、魂の回復だけを語られるのではありません。仕事、財政、技術、実際の責任も委ねてくださいます。

だからこそ、特別恩恵と一般恩恵のバランスが大切です。特別恩恵とは、福音、救い、御霊の働き、魂の回復、神との関係です。もちろん、これが中心です。一般恩恵には、才能、専門性、教育、キャリア、お金、社会的信頼、現実を扱う知恵が含まれます。これらは中心ではありませんが、神が与え得る現実の道具です。

問題は、中心と道具の位置が入れ替わる時に始まります。福音が中心であり、仕事、お金、専門性はその福音に仕えるものでなければなりません。マタイ 6:33まず神の国と神の義とを求めなさい。もしお金、成功、社会的評価が中心になるなら、働きはすぐに方向を失います。しかし実際的な道具をすべてこの世的なものとして退けるなら、福音は人々の現実の生活から遠いものになってしまいます。

貧しさを聖さと取り違えてはいけません。1テモテ 4:4神の造られたものは、みな良いものであって。十字架の道には苦しみがありますが、すべての貧しさや不便が霊性であるわけではありません。時には、貧しさは断ち切られるべき束縛であることがあります。時には、学ばれるべき財政の知恵がまだ身についていないことを示している場合もあります。不必要な苦労を聖さと呼ぶなら、人も働きも長く支えることが難しくなります。

反対側の極端も危険です。物質的な祝福と成功だけを語るなら、信仰は繁栄主義へ流れていきます。裕福な人がより霊的に見え、成功が神の承認のように解釈されるなら、福音の中心はぼやけます。神は貧しさそのものを最終目的にはされませんし、富そのものも最終目的にはされません。

大切なのは、資源と専門性がどこへ流れていくのかです。財政的な祝福を受けたなら、それはただ蓄えるためだけに与えられたものではありません。1テモテ 6:18良い行いに富み、惜しみなく施し、人に分け与えることを喜び。教会、共同体、宣教、助けを必要とする人々へ、再び流れていくべきものです。お金は与えたら消えるだけではありません。蒔かれることができます。良い地に蒔かれたものは、見えない実となり、神の前で報いとなり得ます。

金持ちのたとえも、この問いを投げかけています。彼の問題は、単に多くの穀物を持っていたことではありません。その富が、神の前で豊かになる方向へ流れなかったことです。ルカ 12:20-21自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである。資源は自分の安全だけを守る壁にもなり得ますし、神の国に仕える種にもなり得ます。

これからの働き人は、霊的な言葉だけを語っていては足りません。霊性は必ず中心でなければなりませんが、専門性、財政感覚、社会的信頼、現実を読む知恵も必要です。人々の生活は、実際にはお金、仕事、家族、社会的責任の中で動いています。働き人がその現実を理解していなければ、福音は真実であっても遠く聞こえてしまうことがあります。

良い道具を用いること自体が、この世的であるわけではありません。良い機器、技術、システムは欲望の対象にもなり得ますが、働きを助ける道具にもなり得ます。問うべきことは、その道具が私の欲望を大きくしているのか、それとも人々によりよく仕える助けになっているのかです。恐れのために良いものをすべて拒む必要はありませんし、良いものを目的のように握りしめる必要もありません。

結局、自給型ミニストリーとは、一般恩恵を福音にささげ直す生き方です。自分の力だけで意地を張って耐えることではありません。神が与えてくださる現実の資源を、福音の目的のために用いる知恵です。中心は福音です。しかし福音のために、仕事、お金、専門性、信頼を賢く備えることができます。理想としての貧しさでもなく、偶像としての繁栄でもなく、福音中心の管理者精神が必要です。

内容ノート ---

1. 自給型ミニストリーは、特別恩恵と一般恩恵のバランスから見なければならない。

自給型の働きは、単に自分の力で耐えることではありません。福音、救い、御霊の働き、魂の回復という特別恩恵を中心に置き、仕事、財政、専門性をその中心に仕える道具として受け取る生き方です。

2. 魂のない成功メッセージも危険であり、現実のない霊性も危険である。

ある教会はこの世的な成功だけを語り、魂に向けた言葉が弱いことがあります。逆に、ある共同体は霊的な言葉を使いながら、仕事、お金、社会的信頼、実生活にはほとんど触れないことがあります。どちらもバランスを失っています。

3. リーダーは現実の問題も扱える必要がある。

これからのリーダーは、仕事、財政、専門性、責任について語れる必要があります。それらをただこの世的なものとして退けるなら、人々の実際の生活と、彼らが生きようとしている福音との間に隔たりが生まれます。

4. 特別恩恵は中心であり、一般恩恵は手段である。

特別恩恵には、福音、救い、神との関係、御霊の働き、魂の癒やしが含まれます。一般恩恵には、才能、教育、資格、キャリア、知的な賜物、財政、社会的信頼が含まれます。中心と手段が入れ替わってはなりません。

5. 一般恩恵は福音のために扉を開くことができる。

世の中で尊敬され、信頼され、備えられ、専門性を持つことは、福音の本質ではありません。それでも、それらは働きの扉を開くことがあります。それがなくても仕えることはできますが、それがある人には、より広く人々に届く道が開かれることがあります。

6. 一般恩恵の祝福は、特別恩恵のためにささげ直されなければならない。

才能、専門性、お金、信用が、自分の名を立てるためだけに用いられるなら歪みます。正しい方向は、一般恩恵を福音、魂、教会、宣教、神の国のためにささげ直すことです。

7. 中心と道具が入れ替わると、働きは方向を失う。

福音が中心であり、仕事、お金、専門性はその福音に仕えるものでなければなりません。マタイ 6:33まず神の国と神の義とを求めなさい。お金、成功、社会的評価が中心になると、働きは方向を失います。しかし現実の道具をただこの世的なものとして退けるなら、福音は人々の実生活から遠く感じられるようになります。

8. 金持ちのたとえは、富の向かう方向を問う。

問題は穀物そのものではなく、それが金持ち自身の安楽のところで止まってしまったことでした。富は閉じられた倉になるためではなく、神、人々、御国の目的へ流れていくためにあります。

9. 財政は霊的な地に再び蒔かれるべきである。

物質的な祝福を受けたなら、それを教会、共同体、宣教、困難な働き、必要を抱える人々の中に植えることができます。お金は使われると消えるだけではありません。良い地に植えられるなら、見えない実と霊的な報いになり得ます。

10. 財政は蓄える目的地ではなく、流すための道具である。

資源は、自分の安全だけのために築かれる壁にもなり得ますし、神の国のための種にもなり得ます。財政的な祝福を受けたなら、それは教会、共同体、宣教、必要を抱える人々へ再び流れていくべきです。

11. 貧しさを聖さと取り違えてはならない。

十字架と苦しみは聖書的な主題ですが、不必要な苦労が自動的に霊的であるわけではありません。時には貧しさが、聖さではなく、束縛、壊れた型、断ち切られるべき流れであることがあります。

12. この世の祝福だけを強調すると、信仰は繁栄中心になり得る。

物質的な祝福、成功、良い生活がメッセージのすべてになるなら、信仰は繁栄中心の方向へ流れていきます。富と成功は、その人がより霊的であることの証明ではありません。それらは道具であり、中心ではありません。

13. 貧しさへのこだわりでも繁栄への執着でもない、福音中心のバランスが必要である。

貧しさを聖さと取り違えず、富を信仰の目的地にしてはいけません。特別恩恵に根を下ろし、一般恩恵を手段として受け取ります。福音が中心であり、資源と専門性はそれに仕える道具です。

14. お金は奉仕をより自由にすることがある。

これはお金を愛せという呼びかけではありません。しかしお金がなければ、生活と働きが凍りついてしまうことがあります。資源は、人を支え、働きに蒔き、必要が来た時により自由に仕える助けになり得ます。

15. 専門性と財政感覚も、働きの準備である。

これからの働き人は、霊的な言葉だけを語っていては足りません。霊性は中心でなければなりませんが、専門性、財政感覚、社会的信頼、現実を読む知恵も必要です。働き人が仕事、お金、責任という現実の問題を理解するとき、福音はより近く聞こえるようになります。

16. これからの働き人には統合された準備が必要である。

実際感覚のない霊性は不完全であり、福音中心を失った実務能力も不完全です。これからの働き人は、霊性、専門性、財政の知恵、社会的信頼、人々の生活を理解する力において共に成長する必要があります。

17. 良い道具は奉仕の器になり得る。

良い機器、技術、システムは欲望の対象にもなりますが、働きを助けるものにもなります。問うべきことは、その道具が私の欲を広げるのか、それとも人々によりよく仕える助けになるのかです。恐れから良いものを拒む必要はなく、それを目的として握りしめてもいけません。

18. 物質的な祝福は、中心が固く保たれる時に道具となる。

物質的な祝福は目的地ではなく道具です。福音が中心を保っている時、財政、専門性、社会的信頼は偶像になりません。それらは神の国と人々に仕える手段になり得ます。

19. 自給型ミニストリーは、一般恩恵を福音にささげ直す働きである。

自給型の働きは、自分の力だけで耐えることではありません。資源、専門性、社会的信頼、財政の知恵を受け取り、それを特別恩恵の目的にささげ直すことです。中心は福音であり、手段は知恵をもって備えられます。