自給型ミニストリー (2)

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自給型ミニストリーは、単に支援なしで生き延びる話ではありません。より深いところでは、福音を中心に置いたまま、現実の生活にある資源をどのように用いるのか1コリント 10:31すべて神の栄光のためにすべきである。を問うものです。神は私たちに、救い、御霊の働き、魂の回復だけを語られるのではありません。仕事、財政、技術、実際の責任も委ねてくださいます。

だからこそ、特別恩恵と一般恩恵のバランスが大切です。特別恩恵とは、福音、救い、御霊の働き、魂の回復、神との関係です。もちろん、これが中心です。一般恩恵には、才能、専門性、教育、キャリア、お金、社会的信頼、現実を扱う知恵が含まれます。これらは中心ではありませんが、神が与え得る現実の道具です。

問題は、中心と道具の位置が入れ替わる時に始まります。福音が中心であり、仕事、お金、専門性はその福音に仕えるものでなければなりません。マタイ 6:33まず神の国と神の義とを求めなさい。もしお金、成功、社会的評価が中心になるなら、働きはすぐに方向を失います。しかし実際的な道具をすべてこの世的なものとして退けるなら、福音は人々の現実の生活から遠いものになってしまいます。

貧しさを聖さと取り違えてはいけません。1テモテ 4:4神の造られたものは、みな良いものであって。十字架の道には苦しみがありますが、すべての貧しさや不便が霊性であるわけではありません。時には、貧しさは断ち切られるべき束縛であることがあります。時には、学ばれるべき財政の知恵がまだ身についていないことを示している場合もあります。不必要な苦労を聖さと呼ぶなら、人も働きも長く支えることが難しくなります。

反対側の極端も危険です。物質的な祝福と成功だけを語るなら、信仰は繁栄主義へ流れていきます。裕福な人がより霊的に見え、成功が神の承認のように解釈されるなら、福音の中心はぼやけます。神は貧しさそのものを最終目的にはされませんし、富そのものも最終目的にはされません。

大切なのは、資源と専門性がどこへ流れていくのかです。財政的な祝福を受けたなら、それはただ蓄えるためだけに与えられたものではありません。1テモテ 6:18良い行いに富み、惜しみなく施し、人に分け与えることを喜び。教会、共同体、宣教、助けを必要とする人々へ、再び流れていくべきものです。お金は与えたら消えるだけではありません。蒔かれることができます。良い地に蒔かれたものは、見えない実となり、神の前で報いとなり得ます。

金持ちのたとえも、この問いを投げかけています。彼の問題は、単に多くの穀物を持っていたことではありません。その富が、神の前で豊かになる方向へ流れなかったことです。ルカ 12:20-21自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである。資源は自分の安全だけを守る壁にもなり得ますし、神の国に仕える種にもなり得ます。

これからの働き人は、霊的な言葉だけを語っていては足りません。霊性は必ず中心でなければなりませんが、専門性、財政感覚、社会的信頼、現実を読む知恵も必要です。人々の生活は、実際にはお金、仕事、家族、社会的責任の中で動いています。働き人がその現実を理解していなければ、福音は真実であっても遠く聞こえてしまうことがあります。

良い道具を用いること自体が、この世的であるわけではありません。良い機器、技術、システムは欲望の対象にもなり得ますが、働きを助ける道具にもなり得ます。問うべきことは、その道具が私の欲望を大きくしているのか、それとも人々によりよく仕える助けになっているのかです。恐れのために良いものをすべて拒む必要はありませんし、良いものを目的のように握りしめる必要もありません。

結局、自給型ミニストリーとは、一般恩恵を福音にささげ直す生き方です。自分の力だけで意地を張って耐えることではありません。神が与えてくださる現実の資源を、福音の目的のために用いる知恵です。中心は福音です。しかし福音のために、仕事、お金、専門性、信頼を賢く備えることができます。理想としての貧しさでもなく、偶像としての繁栄でもなく、福音中心の管理者精神が必要です。

内容ノート ---

1. 自給型ミニストリーは、特別恩恵と一般恩恵のバランスから見なければならない。

2. 魂のない成功メッセージも危険であり、現実のない霊性も危険である。

3. リーダーは現実の問題も扱える必要がある。

4. 特別恩恵は中心であり、一般恩恵は手段である。

5. 一般恩恵は福音のために扉を開くことができる。

6. 一般恩恵の祝福は、特別恩恵のためにささげ直されなければならない。

7. 中心と道具が入れ替わると、働きは方向を失う。

8. 金持ちのたとえは、富の向かう方向を問う。

9. 財政は霊的な地に再び蒔かれるべきである。

10. 財政は蓄える目的地ではなく、流すための道具である。

11. 貧しさを聖さと取り違えてはならない。

12. この世の祝福だけを強調すると、信仰は繁栄中心になり得る。

13. 貧しさへのこだわりでも繁栄への執着でもない、福音中心のバランスが必要である。

14. お金は奉仕をより自由にすることがある。

15. 専門性と財政感覚も、働きの準備である。

16. これからの働き人には統合された準備が必要である。

17. 良い道具は奉仕の器になり得る。

18. 物質的な祝福は、中心が固く保たれる時に道具となる。

19. 自給型ミニストリーは、一般恩恵を福音にささげ直す働きである。