Selvforsørgende tjeneste (2)

Essay

Selvforsørgende tjeneste handler ikke bare om å overleve uten støtte. På et dypere nivå spør den hvordan ressursene i det virkelige livet kan brukes mens evangeliet forblir i sentrum.Matteus 6:33Søk først Guds rike og hans rettferdighet. Gud taler ikke bare til oss om frelse, Åndens verk og sjelers gjenopprettelse. Han betror oss også arbeid, økonomi, ferdigheter og praktisk ansvar.

Derfor betyr balansen mellom særskilt nåde og allmenn nåde noe. Særskilt nåde er evangeliet, frelsen, Åndens verk, sjelens gjenopprettelse og relasjonen til Gud. Dette er selvfølgelig sentrum. Allmenn nåde omfatter talent, fagkunnskap, utdanning, karriere, penger, sosial tillit og visdom til å håndtere virkeligheten. Dette er ikke sentrum, men det er virkelige redskaper Gud kan gi.

Problemet begynner når sentrum og redskapene bytter plass. Evangeliet må forbli sentrum, og arbeid, penger og fagkunnskap må tjene dette evangeliet.1 Korinter 10:31Hva dere enn gjør, gjør alt til Guds ære. Hvis penger, suksess og sosial anerkjennelse blir sentrum, mister tjenesten raskt retning. Men hvis vi avviser praktiske redskaper som bare verdslige, kan evangeliet bli fjernt fra de faktiske livene mennesker lever.

Vi må ikke forveksle fattigdom med hellighet.1 Timoteus 4:4Alt Gud har skapt, er godt. Korsets vei omfatter lidelse, men ikke all fattigdom eller ulempe er åndelighet. Noen ganger kan fattigdom være en binding som må brytes. Noen ganger kan den vise mangel på økonomisk visdom som må læres. Hvis unødig slit kalles hellighet, blir både personen og tjenesten vanskelige å bære over tid.

Den motsatte ytterligheten er også farlig. Hvis vi bare taler om materiell velsignelse og suksess, kan troen gli mot velstandstenkning. Rike mennesker kan se mer åndelige ut, og suksess kan tolkes som Guds godkjenning. Da blir evangeliets sentrum uklart. Gud gjør ikke fattigdom til det endelige målet, og han gjør heller ikke rikdom til det endelige målet.

Det viktige spørsmålet er hvor ressurser og fagkunnskap flyter.1 Timoteus 6:18De skal være rike på gode gjerninger, gavmilde og dele med andre. Hvis vi mottar økonomisk velsignelse, er den ikke gitt bare for å lagres. Den bør flyte tilbake mot kirken, fellesskapet, misjonen og mennesker i nød. Penger forsvinner ikke bare når de gis. De kan sås. Når de sås i god jord, kan de bli usynlig frukt og lønn for Gud.

Lignelsen om den rike mannen stiller dette spørsmålet. Problemet hans var ikke ganske enkelt at han hadde mye korn. Problemet var at rikdommen hans ikke fløt mot rikdom for Gud.Lukas 12:20-21Slik går det med den som samler skatter til seg selv og ikke er rik i Gud. Ressurser kan bli en mur for personlig trygghet, eller de kan bli såkorn for Guds rike.

Fremtidige tjenere kan ikke bare tale i åndelig språk. Åndelighet må forbli sentral, men fagkunnskap, økonomisk sans, sosial tillit og visdom til å lese virkeligheten trengs også. Menneskers liv beveger seg faktisk innenfor penger, arbeid, familie og sosialt ansvar. Hvis en tjener ikke forstår disse virkelighetene, kan evangeliet være sant og likevel høres langt borte ut.

Å bruke gode redskaper er ikke automatisk verdslighet. Gode enheter, teknologi og systemer kan bli gjenstander for begjær, men de kan også bli redskaper som hjelper tjenesten. Spørsmålet er om redskapet mater mitt begjær eller hjelper meg å tjene mennesker bedre. Vi trenger ikke å avvise alt godt av frykt, og vi trenger ikke å klamre oss til gode ting som om de var målet.

Til slutt er selvforsørgende tjeneste et liv som gir allmenn nåde tilbake til evangeliet. Det er ikke sta uavhengighet i egen kraft. Det er visdom til å bruke de virkelige ressursene Gud gir, for evangeliets hensikt. Sentrum er evangeliet. Likevel kan vi for evangeliets skyld forberede arbeid, penger, fagkunnskap og tillit med visdom. Vi trenger verken fattigdom som ideal eller velstand som avgud, men evangeliesentrert forvaltning.

Innholdsnotater

1. Selvforsørgende tjeneste må ses gjennom balansen mellom særskilt nåde og allmenn nåde.

2. Et suksessbudskap uten sjel er farlig, og åndelighet uten virkelighet er også farlig.

3. Ledere må kunne ta opp spørsmål fra det virkelige livet.

4. Særskilt nåde er sentrum, og allmenn nåde er middelet.

5. Allmenn nåde kan åpne dører for evangeliet.

6. Velsignelsene i allmenn nåde må gis tilbake for særskilt nåde.

7. Når sentrum og redskapene bytter plass, mister tjenesten retning.

8. Lignelsen om den rike mannen spør etter rikdommens retning.

9. Økonomi bør sås igjen i åndelig jord.

10. Økonomi er ikke et mål å lagre opp, men et redskap som skal få flyte.

11. Fattigdom bør ikke forveksles med hellighet.

12. Å vektlegge bare verdslig velsignelse kan gjøre troen velstandssentrert.

13. Vi trenger en evangeliesentrert balanse som verken er fattigdoms- eller velstandsbesettelse.

14. Penger kan gjøre tjenesten friere.

15. Fagkunnskap og økonomisk sans er også forberedelse til tjeneste.

16. Fremtidige tjenere trenger integrert forberedelse.

17. Gode redskaper kan bli instrumenter for tjeneste.

18. Materiell velsignelse blir et redskap når sentrum forblir fast.

19. Selvforsørgende tjeneste gir allmenn nåde tilbake til evangeliet.