バランス

エッセイ

バランスとは、信仰の弱い人が妥協することではありません。本当のバランスは成熟です。ヨシュア 1:7右にも左にも曲ってはならない。右にも左にもそれず、長く忠実に歩くための知恵です。ヨシュア記1章7節は、ぼんやりした中間地点に私たちを呼んでいるのではありません。神の御言葉の中に中心を保ち、神が与えてくださった道から離れないように呼んでいます。

難しいのは、私たちが良いものにおいても極端になりやすいことです。献身は良いものなので、もっと圧力をかければ必ずよくなると思ってしまいます。基準は良いものなので、果てしなく高くしてしまいます。使命は良いものなので、神が一人に背負わせておられない重荷まで抱え始めます。しかし良いものであっても、神の秩序を越えて押し進められるなら、人にいのちを与える力ではなく、人を押しつぶす重さになり得ます。

神は急がせることによって人を形造られるのではありません。聖化には一生がかかります。ピリピ 1:6あなたがたのうちに良いわざを始められたかたが、それを完成して下さる。働きには季節があります。人にも季節があります。共同体にも季節があります。冬は何も起こっていないように見えるかもしれませんが、表面の下では準備が進んでいることがあります。私たちの務めは、季節を無理に変えることではなく、今日神が私たちの手に置いてくださったことを忠実に行うことです。

だからこそ、弟子訓練とリーダーシップにおいてバランスはとても重要です。ある人には明確な基準が必要です。責任を避け、基本的な従順を無視し、秩序なく生きている人には、礼拝、管理、訓練、忠実さについてはっきり教える必要があるかもしれません。恵みは、すべての基準を取り除くことではありません。

しかし、自分自身の基準によってすでに押しつぶされている人もいます。祈り、仕え、努力しているのに、自分はいつも足りないと感じて自分を責めています。そのような人にさらに圧力を加えても、成熟が生まれるとは限りません。燃え尽き、隠れ、二重生活を生むことがあります。その人には、成長には時間がかかること、弱さを正直に神の前に持って行けること、神は絶え間ない自己嫌悪によって人を形造っておられるのではないことを聞く必要があるかもしれません。

成熟したリーダーは、その違いを学ばなければなりません。同じメッセージが、すべての人を同じように助けるわけではありません。ある人は目覚める必要があり、別の人は癒やされる必要があります。ある人には構造が必要で、別の人には休みが必要です。バランスあるリーダーシップは、曖昧なリーダーシップではありません。人の状態を正確に見て、その実際の状態に応じて助けるリーダーシップです。

神学的な強調点についても同じです。「レムナント神学」と呼ばれるものがあります。つまり「残りの者の神学」です。残りの者、すなわちレムナントであるというアイデンティティは、世俗化した時代を生きる若者たちに大きな力を与えることがあります。「私は神の国の者だ。この時代の中でも信仰を守る者だ」という意識は、崩れていく時代の中で信仰を握り続ける助けになります。しかし、それが謙遜を失うと、エリート意識になります。私たちは選ばれた残りの者で、ほかの人々はみな堕落した多数派だ、という態度が生まれることがあります。このように、特定の神学的な強調点にも光と影があります。私たちはバランスを保ち、その神学の暗い面を避けなければなりません。一つの神学的強調に極端に傾いてはいけません。

使命もバランスを失うことがあります。責任は尊いものです。しかし過剰な責任感は信仰ではありません。自分が十分に祈らなかったから国が崩れる、自分が足りなかったから働きが失敗した、周りの人はみな自分の力にかかっていると思うなら、それは神から与えられた重荷ではなく、救い主コンプレックスを背負っているのかもしれません。神は御国全体を一人の肩に載せることはなさいません。エリヤでさえ、すべてを一人で終えたわけではありません。1列王 19:16エリシャに油を注いで、あなたに代る預言者としなさい。神はエリシャや他の人々を通して働きを続けられました。

これは、私たちが受け身になるという意味ではありません。自分の分を忠実に担い、神の分を神にお任せする詩篇 127:1主が家を建てられるのでなければ、建てる者の勤労はむなしい。ということです。私たちは祈り、仕え、教え、導き、従います。しかし救い主になろうとはしません。バランスは、支配的にならずに責任を持ち、慌てふためかずに献身し、押しつぶされずに真剣でいることを可能にします。

御言葉、賜物、癒やし、宣教、礼拝、伝道を強調する運動には、それぞれ尊いものがあります。しかし一つの強調が全体像になってしまうと、歪みが始まります。御霊のいのちのない御言葉は乾いたものになり得ます。人格のない力は不安定になり得ます。休みのない使命は圧力に駆り立てられたものになり得ます。謙遜のないアイデンティティは高慢になり得ます。大切なのは確信を弱めることではなく、すべての確信を神の真理の豊かさの中に保つことです。

ですから、バランスは生ぬるい信仰ではありません。何でも半分だけ行うことでもありません。バランスとは、神の前での適切さを知る知恵です。いつ締め、いつ緩めるのか、いつ語り、いつ待つのか、いつ前進し、いつ休むのか、いつ責任を担い、いつ神にお返しするのかを知ることです。

神が与えられる道は、多くの場合、激しくではなく着実に歩かれるものです。人生、働き、共同体は、あらゆる極端に突き進むことによって実を結ぶのではなく、神の方向の中に中心を保つことによって実を結びます。右にも左にもそれずに歩くことは、小さな信仰ではありません。成熟した信仰です。ヘブル 12:1忍耐をもって、わたしたちの参加すべき競走を走り抜こう。長く残る信仰です。

内容メモ

1. バランスは生ぬるさではなく成熟です

バランスは妥協でも中途半端な信仰でもありません。神が与えてくださった道を、右にも左にもそれずに歩く成熟した知恵です。

2. 良いものでも、神の秩序の外では人を押しつぶします

献身、基準、使命は尊いものです。しかし果てしなく押し進められるなら、いのちを与える贈り物ではなく、人を押しつぶす重荷になり得ます。

3. 神は急がせることによって人を形造られません

聖化には一生がかかり、働きには季節があります。私たちの務めは季節を無理に変えることではなく、今神が目の前に置かれたことを忠実に行うことです。

4. 恵みはすべての基準を取り除くことではありません

ある人には明確な教え、訓練、秩序が必要です。礼拝、管理、責任、忠実さは、愛の行為としてはっきり教えられる必要があるかもしれません。

5. すでに押しつぶされている人に必要なのは、さらに重い圧力ではなく癒やしです

絶えず自分を責めている人は、さらに圧力をかけられても成熟しないかもしれません。成長には時間がかかること、弱さを正直に神の前に持って行けることを学ぶ必要があります。

6. 成熟したリーダーは人の状態を読みます

同じメッセージがすべての人を同じように助けるわけではありません。ある人には目覚めが必要で、別の人には癒やしが必要です。ある人には構造が必要で、別の人には休みが必要です。

7. 残りの者としてのアイデンティティは、謙遜の中にとどまらなければなりません

残りの者であるというアイデンティティは、世俗的な時代の信者を強めることがあります。しかし謙遜がなければ、それはエリート意識となり、自分たちを選ばれた者、他の人々を妥協した者と見るようにさせます。

8. 過剰な責任感は救い主コンプレックスになり得ます

責任は尊いものですが、すべてが自分にかかっていると信じることは信仰ではありません。神は御国全体を一人の肩に載せることはなさいません。

9. 自分の分と神の分を区別しなければなりません

エリヤはすべてを一人で終えたわけではありません。神はエリシャや他の人々を通して働きを続けられました。私たちは神の時と分配を信頼しながら、自分の分を忠実に担います。

10. 一つの強調が全体像になる時、歪みが生まれます

御言葉、賜物、宣教、礼拝、アイデンティティはすべて尊いものです。しかしいのちのない御言葉、人格のない力、休みのない使命、謙遜のないアイデンティティは歪むことがあります。

11. バランスは、神の前での適切さを知る知恵です

バランスは、いつ締め、いつ緩めるのか、いつ動き、いつ待つのか、いつ責任を担い、いつ神にお返しするのかを見分けます。

12. 右にも左にもそれない道は、より長く残ります

神の道は、極端に走ることによってではなく、神の方向の中に中心を保つことによって成し遂げられます。これは弱い信仰ではなく、残る信仰です。

13. バランスは熱心を冷ますのではなく、熱心を長く続かせます

バランスは物事を半分だけ行うことではありません。献身、働き、愛が長い道を忠実に歩み続けることを可能にする成熟です。